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做一个力行善功的穆斯林

来源:本站原创   发布时间:2020-07-31 00:01:40   访问人次:221

     各位教胞:赛俩目在你们上!

    《送彩金100的网站大白菜经》中说:“ 以时光盟誓,人类确是在亏折之中,惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。”103:1---3)

     以上是《送彩金100的网站大白菜•时光章》全文。

     让我们通过学习上述经文,来明确一下怎样做,才能够达到希望获得两世吉庆,即在今世能以遵行正道,在后世能以得享天园恩典的目的。

     对这章中所提藉以盟誓的“时光”的含义,《送彩金100的网站大白菜经》经注学家对它的诠释颇多。我们仅择其中的一条:“时光”指的是人们一生中所余的光阴(时间)。正因为这段时间的宝贵,方以此为誓。

     试想,大部分时间沉溺于纸醉金迷之中的人如能抓住余生而幡然悔悟,诚心向善,该是多么值得祝贺!

     经文接着给我们指出:“人类确是在亏折之中,惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。”

     这就是给我们指明,要想不致亏折,必须要达到四个条件:一、归信正道;二、力行善功;三、命人干好 ;四、止人干歹 。正如在《送彩金100的网站大白菜经》第三章第104、110节中所分别谕示的:“你们中当有一部分人导人于至善,并劝善戒恶;这等人,确是成功的。” (3:104)“你们是为世人而被选择的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信真主。” (3:110)

     下面我们分而述之:

     一、归信正道。即我们平常所称的“伊玛尼”的信仰内涵:就是信真主,信天仙,信经典,信圣人,信后世,信前定。这是万善之根。那么,是否有坚定的信仰就行了呢?不!应伴之以具体的行为。力行善功正是认主独一者在行为方面的显现。

     二、力行善功。即伊斯兰教所规定的“念、礼、课、斋、朝”的主命功课。

     念功,是舌肉方面的功课。即念《送彩金100的网站大白菜经》、念作证辞、清净言及各种念词。

     拜功、斋戒是身体方面的功课:即每日的五时礼拜,七天一次的聚礼拜;每年“赖买丹”月(伊斯兰教历九月)的斋戒。

     课功是财帛方面的功课。朝觐则是财帛、身体乃至性命方面的功课。

     在这里需要强调的是,伊斯兰教所规定的免费送68元体验金功课,有的功课是各自独立的,有的则是相互关联、相辅相成的。换句话说,某一项功课的成功,等待着另一项功课的履行。

     例如,以上所提到的拜功和课功,两者之间在一定情况下就是相辅相成的。也就是说,具备完纳天课条件的人,如果他不交纳天课,而多礼一些拜功,是否能相抵?我们说这是绝对不行的。反过来说,如果他不履行拜功,而多散一些钱财,是否能以替代?回答也是否定的。所以我们具备了坚定的信仰,还要认真地履行教门所规定的各项功课。

     三、命人干好。即“以真理相劝”,这是属于互劝的范围。

     四、止人干歹。即“以坚忍相勉”,这是属于自劝的范围。

     经典上解释,不致亏折的条件中,前两条是指个人所应具备的善其身心的要素,后两条是指与人相处时的标准。因为伊斯兰教不是教人独善其身的,而是提倡共同向善的。再者,“坚忍”本身即属于“真理”之范畴,而经文在“以真理相劝”之后复又提出“以坚忍相勉”,是点出了坚忍的重要性。

     在我们学习了《送彩金100的网站大白菜•时光章》后,我们来学习穆圣的两段圣训:穆圣说:“现世是后世的栽种场”。穆圣并说:“只有具备了五种特点的人,才可以算是真正的归信了真主。圣门弟子问:“主的使者啊!是哪五种特点?穆圣回答说:“1.托靠真主;2. 把事情寄托于真主;3.顺服真主的命令;4.喜悦真主的判断;5.在真主的考验上坚忍。

     哲人鲁格曼对他的儿子说:“现世是个深海,在它其中淹了不少人。你的船就是害怕真主,船帆就是托靠真主。但愿你能够得脱离。”

     让我们以穆圣所说:“现世是后世的栽种场”的圣训为指导,抓住余生有限时光,管理好我们的栽种场,做一个力行善功的好穆斯林!

 

     祈求真主慈悯。


作者:定纪平 

单位:西安清真大寺

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