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《送彩金100的网站大白菜•上午章》释义

来源:本站原创   发布时间:2020-06-04 20:36:13   访问人次:103


各位教胞:赛俩目在你们上!

《送彩金100的网站大白菜经》中说:“誓以上午,誓以黑夜,当其寂静的时候;你的主没有弃绝你,也没有怨恨你;后世于你,确比今世更好;你的主将来必赏赐你,以至你喜悦。” (931--5

这一章是《送彩金100的网站大白菜经》的第九十三章,是在麦加颁降的第十一个“苏热”,共有十一节。前两节是发誓,后九节讲明了九点:三点是说穆圣的圣品;三点是说穆圣的现世情况;三点是说对待孤儿、乞丐和对待真主恩典的态度。

今天我们主要讲一讲这一章中的第345节,也就是这一章所提到的有关穆圣圣品的三点。

但凡下降经文,都有总降的次序和零降的背景。注册就送68无需存款这一章的降示背景,据经注学家讲:有一段时间,哲伯勒利天仙没有来传达启示,偶像崇拜者就说:“穆罕默德的主弃绝他了,怨恨他了”。在这种情况下,启示降临了。是因为什么而导致启示迟滞呢?经注学家所认为的原因是:

1、穆圣周围的人不注意卫生,所以启示迟滞了十二天或十五天;据伊本.阿巴斯说是二十五天。

2、当有犹太学者向穆圣询问有关灵魂、山洞人的情况时,穆圣说:“明天告诉你们”,但是未念:“银沙安拉”(意即“若是真主意欲”)。

下面我们分而述之:

“你的主没有弃绝你,也没有怨恨你;”这是该章中的第3节。在该章中的前两节,真主以上午、静夜发誓。此节是解明发誓的目的。因为当艾比来海布(此人是穆圣的叔叔,但不归信正道。《送彩金100的网站大白菜经》第111章称其为“焰父”)的老婆伍目.哲米拉攻击穆圣说“穆罕默德的主弃绝他了,怨恨他了”的时候,真主为给穆圣报喜讯着说了:“你的主没有弃绝你,也没有怨恨你;”。

这节是说明有关穆圣圣品的第一点。

“你的主没有弃绝你,”即:他没有丢撇你一时,如象是弃绝人的弃绝(之所以用了“如象”一词,意即不寻求位置)。

上述解释称为修辞上的“原生喻借”。“也没有怨恨你;”该句的原文中没有“你”字。其原因是:

1、以前句中的“你”字知足,且是为了保持经文的尾韵;

2、使范围扩大,意即:你的主没有怨恨你,没有怨恨你的门弟子,没有怨恨你的教生中喜爱你的任何一人。

再者,这一句和前一句还有因果关系。即:正因为你的主没有怨恨你,所以他没有弃绝你。“后世于你,确比今世更好;” 这是指真主给你穆圣许约了受夸赞的位分,是比今世令你惊奇的那些至强。

这一节是接连着上一节:“你的主没有弃绝你,也没有怨恨你;”,是说明了有关穆圣圣品的第二点。也就是说,的确,真主让启示到于你;的确,你是他的挚友;偶像崇拜者的话伤害不了你。不久,你的宣教久存于晚夕和白昼。后世之日,你将得到高品。这些都比今世更好,比今世久存。

那么,依据什么知道后世比今世更好? 回答是:

1、因为在今世一切的不信者诽谤你;至于在后世,我让你的教生见证其它圣人的教生,我让你见证一切圣人,然后我以我的本体见证你。正如《送彩金100的网站大白菜经》中所谕:“……。真主足为见证者。穆罕默德是真主的使者,……。”(4828--29

2、今世的一切享受是少的,是将被割断的,而后世的享受是多的,是长久的。所以穆斯林应舍今世之虚荣,而求得后世之长乐。

哈桑说:有一天穆圣来到他的门弟子跟前。他说:“从你们中有谁愿意真主去掉他的盲眼,而给他转一个心眼?须知!谁贪爱今世,并且他有关今世的指望是长久的,真主让他的心盲呢;谁不贪今世,并且他有关今世的指望是略捷的,真主给他恩赏知识呢。”

大贤阿里说过:谁具备了六个特点,天堂寻求他:

1、他认得了真主,就顺服了;

2、他认得了恶魔,就抵御了;

3、他认得了真理,就跟随了;

4、他认得了虚假,就防备了;

5、他认得了今世,就远离了;

6、他认得了后世,就寻求了。

“你的主将来必赏赐你,以至你喜悦。”这一节是说明有关穆圣圣品的第三点。也是对上节经文的详解。因为:

1、在前面的经文中,真主说:“后世于你,确比今世更好;”可没有解明今、后二世之所以不同的分别。在这节经文里解明了分别。即:“你的主将来必赏赐你,以至你喜悦。”

2、在真主降示了前边的经文后,也许有人会说:为什么说后世比今世更好?真主就在这节经文中说:“你的主将来必赏赐你,以至你喜悦。” 赏赐什么呢?经文中没有出现第二宾语。这是表示,真主对穆斯林的的恩典的宽广。

阿里说:真主所说的“赏赐”,是让贵圣的教生在后世得到贵圣的讲情。

在今世,真主给穆圣和他的教生赏赐了饶恕。为了让穆圣宽心,让圣人所希望的能得到真主的允准。这节经文的意思是:至圣啊!你不要忧愁,你的主将来必赏赐你,以至你喜悦。为什么说:“你的主将来必赏赐你”,而未说“赏赐你们”,因为众穆斯林也享受着真主的恩典?回答是:真主尊重圣门弟子,尊重穆斯林,从实情上来说是尊重穆圣。因为真主知道穆圣疼顾他的门弟子和穆斯林达到了这么一个地步:穆圣对于门弟子和穆斯林受到尊重而感到欢乐,而胜过了自己本身受尊重。

穆圣说:“我为我的教生讲情,直至我的主呼唤我:‘圣人啊!你喜悦了吗?’然后我回答:‘我的主啊!我喜悦了。’”

据经载,后世之日,一切圣人念的是“耐夫斯”(意即“我的本身啊!”),他们祈求真主:“主啊!你先回赏我,我比我的教生早顺服你。” 我们的贵圣人念的是:“稳买提”(意即“我的教生啊!”),并祈求真主:“主啊!你先回赏我的教生,的确使我欢乐的是此事:他们以他们所得的回赏成为得脱离的人。”我们是穆圣的教生,我们是因为穆圣而尊贵。我们应该遵守好他的圣行。

穆圣在归真前夕,给我们留下了嘱咐:

“穆斯林大众啊!我是你们的圣人,是向你们行忠的人,是奉真主命令把人渡化到真主正道上的人。

你们要及时悔罪!当面、背地均害怕真主,你们让你们的本身及家属,要害怕那点着它的是人和石头的火狱!

你们交还五功!特别是拜功、天课、斋戒。不散天课的人,在他上没有拜功;没有拜功的人没有教门、没有斋戒、没有朝觐、没有出征。你们要在干功课上受苦,和你们的仇敌做斗争。

你们留心听!记牢它,以便你们中在场的人传达给不在场的人。……。我最后嘱咐的这些话,是免得你们在教门里边出差错。

凡替我传达我的嘱咐的人,后世之日我的讲情到于他。你们传达它(连说三次)!直至它到于穆斯林的一总。”

各位教胞:

我们应该认识到:我们要想在后世之日得到穆圣为我们的讲情,就要按照穆圣所传达的真主的命令和禁止指导我们的言行!   

祈求真主慈悯。


 作者:定纪平   单位:西安清真大寺

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