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伊斯兰教“圣训”相关知识

来源:本站原创   发布时间:2015-12-29 17:00:30   访问人次:949

一、什么是圣训?

圣训,简单的说就是穆圣及其门弟子的言行。由一段段反映活生生的现实生活的言论组成,表明伊斯兰教是一个注重实际、灵活变通、富有人情味的免费送68元体验金,不是僵化刻板的教门。穆圣曾为了突出《送彩金100的网站大白菜经》的神圣地位,禁止记录他的言行:“你们不要记录我的言行,谁写下了《送彩金100的网站大白菜经》之外的东西,让他抹去。传述我的言行是无妨的。凡借我捏造谎言者,将入火狱。”穆圣去世后,有些圣门弟子担心随时间的推移而使“圣训”散失。在欧麦尔任哈里发时产生过收集“圣训”的想法。随着《送彩金100的网站大白菜经》奥斯曼定本的颁布,在四大哈里发后期一些伊斯兰学者才认识到收集整理“圣训”的必要性,于是才开始搜集汇辑。

二、六大部圣训集简介:

1.《布哈里圣训实录》穆罕默德·本·伊斯玛仪·布哈里(公元810-870年)辑录汇编。全集分为97章,3450段。布哈里是九世纪中亚布哈拉法学家和圣训学家。

2.《穆斯林圣训实录》穆斯林·本·哈查吉·内沙布尔(公元821-874年)辑录汇编。全集分为57章,3033段。穆斯林是九世纪波斯圣训学家。

3.《艾布·达乌德圣训集》苏莱曼·本·艾什尔斯·艾布·达乌德(公元817-889年)辑录汇编。全集分为5大门类,共4800段。艾布·达乌德是九世纪中亚锡吉斯坦圣训学家。

4.《提尔米兹圣训集》穆罕默德·本·尔撒·提尔米兹(公元824-892年)辑录汇编。全集共收录5000段。提尔米兹曾有“圣训百科”之誉。

5.《奈萨仪圣训集》(《穆吉台巴圣训集》)艾哈迈德·本·舒尔布·本·阿里·奈萨仪(公元839-915年)辑录汇编。全集分为51章,5700余段。奈萨仪是九、十世纪之交呼罗珊圣训学家。

6.《伊本·马哲圣训集》耶吉德·穆罕默德·本·伊本·马哲(公元824-887年)辑录汇编。全集分为37章,4341段。伊本·马哲是九世纪波斯圣训学家。

三、十位圣训传述较多者:

1.艾布·胡莱勒(公元610-678年)一生背记、传述圣训5374段。被誉为“惜才不惜财,求明不求名,爱学不爱乐”的典范。

2.伊本·欧麦尔(公元613-692年)背记、传述圣训2630段,大多在伊本·罕百里的《穆斯奈德圣训集》中保存下来。伊本·欧麦尔被誉为“伊斯兰的伊玛目”。

3.艾奈斯(公元612-712年)毕生传述圣训2286段。

4.阿依莎(公元613-678年)共传述圣训2210段。

5.伊本·阿巴斯(公元619-687年)伊斯兰早期经注学家、圣训学家。 一生传述圣训1660段。被称为“稳麦的学士”、被誉为“民族的贤哲”。

6.贾比尔(公元607-697年)麦地那6名最早的穆斯林之一。传述圣训1540段。

7.伊本·麦斯欧德(公元?-653年)传述圣训848段。

8.阿里(公元600-661年)传述圣训586段。

9.欧麦尔(公元584-644年)传述圣训537段。

10.乌姆·赛丽麦(公元596-681年)传述圣训378段。

四、穆圣十大门弟子:

1.艾布·白克尔(公元573-634年),伊斯兰教史上的第一位正统哈里发。艾布·白克尔系其别称,本名阿布杜拉·本·奥斯曼·本·阿米尔,出生于麦加古莱什部落,泰米家族,麦加富有的布匹商,以“诚实的”(即“逊迪格”)艾布·白克尔著称于世。

2.欧麦尔(公元584-644年),伊斯兰教史上的第二位正统哈里发。全名欧麦尔·本·罕塔布·本·纳菲勒,别称艾布·哈福素,麦加古莱什部落阿迪家族人,麦加有声望的贵族商人。

3.奥斯曼(公元577-656年),伊斯兰教史上的第三位正统哈里发。全名奥斯曼·本·阿凡·本·伍麦叶,出生于麦加古莱什部落伍麦叶家族,贵族富商,穆圣的女婿。穆圣先后将两个女儿鲁吉娅和乌姆·库里素姆嫁给他为妻,故有“双光者奥斯曼”之称。

4.阿里(公元600-661年),伊斯兰教史上的第四位正统哈里发。全名阿里·本·艾布·塔里布·阿布杜·穆泰里布,别称艾布·图拉布,出生于麦加古莱什部落哈希姆家族,穆圣的堂弟和女婿。

5.赛尔德·本·艾布·宛戛斯(公元592-675年),全名赛尔德·本·艾布·宛戛斯·本·沃海布·本·阿布杜·麦纳菲·祖赫里,别称艾布·伊斯哈格,出生于麦加古莱什部落祖赫拉家族,家庭十分富有,军事将领。

6.塔里哈(公元596-656年),全名塔里哈·本·欧拜顿拉·本·奥斯曼,亦译为泰勒哈,麦加古莱什部落泰米族人,别称艾布·穆罕默德,为最早信教的第八人。他和艾布·白克尔素有“古莱什双谋士”之称。

7.祖拜尔(公元596-656年),全名祖拜尔·本·阿瓦姆·本·胡威利德·埃赛迪,别称艾布·阿布杜拉,出生于麦加古莱什部落埃赛迪家族,被誉为“哈瓦里”(即使徒、得力门生)。

8.艾布·欧拜德(公元584-639年),全名阿米尔·本·阿布杜拉·本·詹拉赫·菲赫里,别称艾布·欧拜德,出生于麦加古莱什部落菲赫尔家族。在古莱什部落中享有较高声誉,与艾布·白克尔并称“古莱什双贤能”。被誉为“艾敏·稳麦”(意为“民族忠良”)。

9.伊本·麦斯欧德(公元?-653年),全名阿布杜拉·本·麦斯欧德·本·贾法尔·本·哈比布,别称艾布·阿布杜·拉赫曼,亦称伊本·乌姆·阿布杜,麦加古莱什部落祖赫拉家族人,最早归信伊斯兰,据说是第六位。

10.伊本·色俩目(公元?-663年)全名阿布杜拉·本·色俩目·本·哈里斯,别称艾布·优素福,以色列人,系先知优素福的后裔。穆圣迁徙到麦地那后,即在穆圣当面宣布归信伊斯兰,原名侯斯尼,穆圣赐名阿布杜拉。

五、在伊斯兰沙里亚上如何论述圣门弟子的品级?

在伊斯兰沙里亚(意正道、常道。亦用以指称“安拉的法度”或教法的实体。)上,论述圣门弟子的品级时,认为凡参加白德尔战役者为最高,然后为参加树下结约(亦称拉达万誓约)的圣门弟子,此为最贵的两个品级。

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