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以任性为题800字议论文

导读:以任性为题800字议论文(共3篇)谈任性议论文材料作文“任性”考场作文10篇【作文材料】新年伊始,各媒体纷纷盘点2014年网络流行语,“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播,网友们便掀起了一波造句热潮:“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。 上,推荐访问:任性800字议论文作文 以任性为题的议论文

篇一:《谈任性议论文》

材料作文“任性”考场作文10篇

【作文材料】

新年伊始,各媒体纷纷盘点2014年网络流行语,“有钱就是任性”高居榜首。这句话当

初一经传播,网友们便掀起了一波造句热潮:“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有闲就是

任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。 上面的

文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇文

章,不少于800字。

【范文广场】

1、任性不需要前提

纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百

折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿

然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一

抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲

热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有

闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表

达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。 加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示

的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷

色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被

“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。 任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要

的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微

笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要

静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又

可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望

不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣

事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感

念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,

却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。 任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性

更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽

广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,

那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。 希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,

他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会

自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸

福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。

2、任性杂谈

什么是任性?

简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人

眼红的级别,这是任性。

什么叫有钱?有貌?有才? 这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢?按我的思路,大体有三个原因。 首先,眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意,我们——普通正常的小市民自

然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车,赏名酒,只是人家普通生活中的一部分,就好像我

们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了:“你知道我们多么努力么?!他们

还在这里炫富,全是大贪官!”我大觉得很好笑,这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一

句忠告——圈子决定眼界,羡慕可以,嫉妒也罢,千万别发展成恨意来。 最后,也是最重要的一点,社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级,如今的人类

社会真是越活越回去了。我不得不说,现代社会将实用主义发挥到了极致,以至于金钱,相

貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是,所有人都认为这样三对

的。你问大部分普通人想变成什么样的人,他们会回答的是“有钱人”,而不是“诗人”。“有

钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标?我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄,

我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作,那个专业就“任

性”不起来了时,我才知道,我先输给了这个社会。 当然,我必须谈谈我崇尚的任性:“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的

知天命当然不是指知道自己大限将至,而是知晓自己的内心,重获小学科学课被老师夸赞“真

是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清,不然再远大的航行都会被淤泥绊

住。任性三追求理想,创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持,是“众人皆醉我独醒”的彻

悟,三“侣鱼虾,友麋鹿,傍青竹,依寒梅”的豁达,是“我就是我,是不一样的烟火”的

个性。一直在背历史的我想,现代社会真应该在引发一场启蒙运动,核心是回归本心,实质

是让人知道什么才是真正的任性。

3、面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭,有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里,

有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。 总是有那么一群人,忍不住炫耀自己的生活,来得到别人的羡慕以一饱满足感;又同样

也有那么一群听众,平日里是“程序猿”,“加班狗”,无福享受生活,不能一句“有钱就是任

性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所

思的事情找乐子,这是他们的任性,而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码,

使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝,也的确是平民百姓忍不

住羡慕的,但用一句任性去掩饰其背后的虚荣,挥霍与无礼,是否助纣为虐,像封建王朝在

帝前进尽谗害的小人?

这便是所谓的名人效应吧,总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们

是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中,让自己的心情取向受其影响? 无才,无钱,无貌的我们是时候放下那些崇拜,做一个有主心骨的自己了。在躁动的时

代,不闻舆论之声,不认同流行之言,仅做好自己的事,难以可贵。 如邓稼先在那个政治变动的时代,毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二

十多年,没有评价与赞言,另西部大漠开出一片坚忍的马兰;又如林则徐,当人们在昏噩中

荒废享受人生,他却可以毅然判断自己的位置,必须销烟“誓与此事相始终”,其对众人选择

的背弃为中国的未来提供可能。 当人们都为任性的有钱人“奔走相告”,“休戚相关”,或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为

时,我们应定住我们的心神,如一颗坚毅的杨树不为外界所扰,方能开出生命之花。

4、莫任性

任性?我们的心态这是怎么了? 那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上,引起普通人点“赞”,

夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车,便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了

更广领域。

“任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起,当人们谓之“土

豪”的人们豪言壮语充满屏幕,是他们对自身的骄傲与认同。他们自称“任性”希望得到人

们佩服的目光,或是羡慕的或是妒忌的,对于他们其实根本不在乎是哪种,不过是心灵的满

足。这是精神缺乏的体现,可见他的财富并未使他富足,表面是炫耀的资本,实质上燃烧资

本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉,他们价值追求将价值等同为“财富”,却殊不知价值是自

我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会,没有看到孤儿院的孩子,没有

看到非洲无数饿死的孩子,看到的却是可爱美丽孩子,他们的资助并不能使世界可怜孩子饱

食,却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同

时也认为自己“有貌就是任性”吧。 被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别,只是成为“任性”

人们的推手,他们的人生误视“任性”人们为王,重钱风尚,内心浮躁,使他们与平和、健

康道路背道而驰。

“任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标,我国自古重“修身养性”,试问你

任性怎么修身,谁给你养性?人生态度不正,怎么能进一步价值追求?应内心常存一种平和

心态,遵循自修的修养,方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了,不再任性,

而是人人敬业,守住本分,社会这个大家庭才能不浮躁,才能健康和谐运行。 修身养性终能代替任性,占据每个人内心,生根发芽,那时无论财富多少,人的内心将

始终富足。

5、任性背后

这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温

暖搞笑的外衣,其中庸俗的本质都是藏不住的。同样,那些以“有貌”为由就随意“任性”

的人也如同炫富的人一样,无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这

样的 行为有人捧场,有人呼应,更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响,有人炫,有人

捧,一呼一应,“任性”便成了时尚。 当然,也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边,学习好或是热心肠的

人也会被称为“任性’,这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了,人们将善意

化为玩笑,实则是在赞扬美好的事物,表达自己对这种”任性’的喜爱。 在我看来,善意的任性可取,而那些披着“任性”外衣,实则粗俗不堪的任性应该杜绝。

只有人们看清“任性”的本质,追求真正有价值的东西时,虚伪的任性便会从生活中消失了

吧。 所以,当你在网络或是生活中又看到什么事情,想脱口而出“某某就是任性”时,不妨

停一下,看看任性的背后,再决定说还是不说。

6、拥有不是错,任性才是错 世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生

赢家,有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱,他们就是太任性。 她拥有的钱,貌不管是否来历正当,终究是她自己的,所以她拥有的这些没有错,错就

错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品,但她却才华横溢成绩非凡,王思聪身家过亿,他

毕业于伦敦大学。他们都有钱,有才华甚至有权。但他们却为人低调,将自己拥有的良好资

源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求,来源于不骄不傲。来

源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的,并将其转化为更高的价值。 所以我们来反观郭美美,或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜,甚至毫无颜面的去炫

耀、卖弄。人这一生会拥有很多,一段成功的爱情或友谊,是内心的依靠而不是外在的展示,

一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着

自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。 当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。

社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体,更应该去树立一个正确的价值

观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。 拥有不是错,任性才是错。

7、贵在自知

新一年的网络流行语出炉,“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造

句的浪潮之下,实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。 自满心理,是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足,拿来吹嘘炫耀的心理。究其

本质,即是缺少对自身清楚的的认识,只见优而不见劣。“有貌任性”之人,往往看不到自身

容貌的缺陷,得到他人几句赞美便沾沾自喜,宛如水仙花少年般临水自怜;“有才任性”之人,

常常不知自己学业上的疏漏,几篇论文发表便得意洋洋,自诩高智商四处吹诩。 殊不知,“有貌任性”者大多为三流姿色,“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流

之人,多已超然于俗流,而懂得自知。 所谓自知,即是对自身有客观的评价,并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上,既看得见山

路上密麻的求学者,亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知,自觉“推门”不好而反复

思忖修改,终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超,然为写出老少悉

懂的诗句,仍向老妪诵诗自己的诗句并修改,逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身

处高 境界的人取得进步已是难事,而一旦领悟了自知,在原处的顶峰上再迈一步,便脱离了

世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流,而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者,

亦是此理。

那么身居高位者,如何消除自满的“任性”心理而学会自知?其是一内省。孔子言“吾

日三省吾身”,提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日

为学的点滴,在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束,作为明日之鉴。久而久之,性

能弥补缺漏,有所广益。

人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本,终会被时代的车轮轧过。

而惟有明晰自知,了解自身缺陷并弥补进步者,才能真正登上时代的巅峰。 贵在自知。

8、应得的任性

曾经有一位大的不得了的哲学家说过这样一句话:“什么样的人研究哲学呢?得是既有钱,

又有闲的人。”我觉得这句话妙,因为它不管在哪个领域,似乎都能说得通。 换言之,有钱、有闲的人想研究什么就能研究什么。 再换言之,便如近日兴起的一句网络流行语:有钱,就是任性 换个角度推广一下:有钱有貌有才有闲,都能任性。 然而网友们在吐槽的同时恐怕却都忘了,这钱、这闲、这才,对哦是怎么来的? 比尔.盖茨有钱,他中途辍学、白手起家;乔布斯有钱,他从小车间做起来,一步步苦

心经营,面临公司开除仍不放弃、不逃避。 有闲是怎么来的?挣足了钱,把工作一辞,“闲”自然就有了;或者你学陶渊明,放下一{以任性为题800字议论文}.

切,甘做闲云野鹤,粗茶淡饭,悠然南山,“闲”自然也如期而至。 为什么有钱有闲才能研究哲学?其人必在有钱有闲之前经历了苦难、经历了磨砺,而这

苦难、这磨砺,正可作为之后进行哲学思考的饵料其它诸事亦是如此。

再说有才和有貌。三代时期的西伯可是真有才,太史公的“昔西伯居羑里,演周易”说

的就是他。身在缧绁,却演出六十四卦,那可是真任性。然而这有才来源于何物〉自然是厚

积薄发。世上哪里有人一出生便会写字,不读书便能作文的? 也许有貌倒是天生的成分多一些。但想变美,人人都有这个能力。汉王好细腰,赵飞燕

也不是生来就纤瘦、生来就能做掌上舞的。随意点评他人有才、有貌任性,那是自己犯懒还

浏览次数:  更新时间:2016-06-27 09:48:17
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