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关于3.15让座高中800字作文

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  关于3.15让座高中800字作文

  但愿每天都是“3•15”

  踏着全国两会的欢快脚步,一年一度的“3•15”国际消费者权益日又到来了。每每这一天,各地的工商、质监、消协等部门都会开展形式多样的活动,集中为消费者维权,也的确解决了不少消费者平日积压已久的维权难题。网络、报纸、广播、电视等各类媒体也摇旗呐喊,有组织专题晚会的,有进行现场采访的,也有秘密追踪报道的,还有开通打假专线的,更有大胆揭露黑幕的……那轰轰烈烈的声势,沸沸扬扬的场景,好像众多的“假冒伪劣”商品和欺客宰客的服务从此就要销声匿迹了一样。

  而令人遗憾的是,“3.15”一过,一切似乎又恢复成了原样。而一年365天,老百姓的消费每天都在进行,涉及消费维权的事项每天都有可能发生,购车遭遇霸王条款、购房遇到消费陷阱以及网上行骗、虚假广告、天价餐饮……各种欺诈让人防不胜防,严重侵害了消费者利益。因此,广大消费者时常呼吁:一年不能只有一个“3•5”,但愿天天都是“3•15”。

  不过说实话,要说一年只有一个“3•15”,也确实冤枉了相关的主管部门。每年一进入3月门甚至一过春节,各有关职能部门就开始了维权的宣传和维权的号召,一直到“3•15”之后,因为“惯性”的力量仍是“热度不减”,最低也会坚持到3月底。而在这一个月甚至更长一些的时间内,不论大小商家,都会真正遵循“顾客就是上帝” 的宗旨,消费者也可以放心的去购买自己需要的任何东西,不必担心商家的欺诈、质量不过关等问题。然而一个月的“热闹”之后,又会陆续出现假冒伪劣、欺客宰客等现象了,而消费者此时的维权也显得不那么“容易”和“顺畅”了,有些耽误不起时间和精力的消费者只好“自认倒霉”了。

  当然,我们应该看到,近年来随着相关职能部门对市场查处力度的加大和消费者自我保护意识的增强,市场秩序和消费环境正在发生可喜的变化。但我们还应该看到,消费者的权益问题倘若得不到及时的妥善处理,不仅会损害群众的利益,也将对经济社会发展造成负面影响。因此,相关的监管部门和执法人员应不断提高监管和执法能力,坚决规避“三天打鱼、两天晒网”的惰性行为,建立完善“月月有主题、周周有检查、天天有执法、时时有监管”的长效机制,随时查处假冒伪劣商品和欺客宰客的经营行为,做到违法必究、执法必严,形成对违法行为的强大威慑,从而使一年365天变成天天都是“3•15”。如此这般,假冒伪劣产品恐怕就不会如此的泛滥,欺客宰客的事情恐怕也不会如此的猖獗。

  由此我们可以说,设立“3•15”国际消费者权益保护日的意义,绝不在于“3•15”这一天为消费者维了多少权、解决了多少问题,而应该在于全力促进相关制度的完善,杜绝假冒伪劣产品的出现和欺客宰客现象的发生,为消费者营造规范、诚信、安全的消费环境。这无疑有赖于工商、质监等相关的执法部门以天天都是“•15”的理念,加大打击力度,真正使假冒伪劣产品没有藏身之地,使各类商业服务企业不想、不愿也不敢欺客宰客。

  【解析】

  试题分析:

  写作提示:漫画作文类要抓住寓言,“3•15”消费者权益如何真正得到落实,而不是搞一天的形式,是写作的中心。根据要求,又是时事评论类材料作文,要围绕“3•15”消费者权益如何得到保障这一话题,绝不能偏离。学生可联系影响巨大的2015年10月的青岛大虾事件和2016年2月的哈尔滨天价鱼事件,以及3•15晚会上曝光的事件,结合以前的“毒奶粉”“地沟油”“苏丹红”“瘦肉精”等食品安全和网上消费问题,从不同角度提出问题,分析问题,解决问题,讲保护消费者权益的意义。

  参考立意:

  ①厂家和商家的角度:保护消费者权益不能搞形式,不能为物质利益损害消费者权益,忘记自己的社会责任,要诚信经营,真正把消费者当“上帝”,让位让利于消费者。(一类51-60)

  ②消费者的角度:不愿坐是因经常被骗,知道是搞形式;不敢坐是因维权的法律意识淡薄、成本高。要敢于维护自身权益,敢于坐属于自己的“宝座”。(一类51-60)

  ③消费者权益保护法的角度,公检法等机关要加大宣传,切实保障消费者权益,打击无良奸商,制止做表面文章的搞形式。(二类上一类下46-53)

  ④综合以上角度,从不同方面讲问题的原因和解决问题的办法,让每天都是“3•15”。(一类51-60)

  笼统来谈做事搞形式,搞面子工程的二类43-50分。虽围绕话题但笼统地谈消费、法律、素质等二类下给分,即45分以下;

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  抛开消费者权益保护这一话题来谈权益,或责任、诚信等二类下给分,即45分以下。其它抛开消费者权益这一话题的立意,原则上三类以下给分,即36分以下;

  漫画没看懂,理解错误,谈商人本色是唯利是图,商家、厂家3•15促销活动是真正尊重消费者,让座是讲文明礼貌、谦虚,要真正的英雄、王者等四类给分,即30分以下。

  根据语言内容可跨类。有其它立意,合理者可算二类立意。立意是评分的重要指标,但不是唯一指标,应关注综合写作素养,特别是卷面字迹、题目、开头硬伤和亮点等。

  标点错两处扣1分,错别字一个扣1分。篇幅少于100字,10分以下;少于300字,15分以下;少于500字,30分以下;少于600字,36分以下。700字正常评分基础上少25字扣一分。

  改卷提醒:参加中原名校联考的学校都是省级示范性高中,但我们每次改出来的卷子分数特别是作文相当低,比全省学生都参加的高考改出的分数低很多,这是很不正常的,也严重影响了学生学习语文的积极性和各学校对语文的重视度。当然语文学科改卷任务重,老师们很辛苦;但最后关键时候,请严格按照参考答案和评分要求改卷,一定要拉开学生差距,该高的一定高上去,不要只打保险分,我们要给自己的学科争取话语权。

篇一:《材料作文“让座风波”及范文7篇》

材料作文“让座风波”及范文7篇

材料作文“让座风波”及范文7篇

【作文材料】

阅读下面的文字,根据要求作文。

最近网上一则消息称,公交车上一位女子给一位孕妇让座,孕妇一脸淡然地坐下,并未以任何方式表示谢意;女子不高兴了,说你起来我手机掉在座位下面了,待孕妇站起来,女子一屁股坐下去,说你连起码的感恩之心都没有,这个座位我不让了。

孰是孰非,网上众说纷纭。有人认为女子干得好,就是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得全世界都必须让着她的坏毛病,“让是情分,不让是本分”;还有的人则认为做好事有同情心是修养使然,而不是为了索取感谢,如果那样,也是沽名钓誉,假充善人。

【范文广场】

1、善心长存 感恩常在(穆彤)

原本,只是公交车上让座给孕妇的一则小事;最初,本是拥挤人群中一次爱心的传递。只可惜,善心被漠视,感恩被缺失,初衷被改变,一场人间自有真情在的善意举动,破碎成舆论风口浪尖的众说纷纭。

其实,我们大可不必深究让座事件的孰是孰非,唯有整个社会,人人善心长存,才能收获感动,事事感恩常在,方可温暖世界。

善心,似朗朗明月,照破山河万里,明媚方寸心田。正如我们不能因为路人,会无偿享受到家门口的杨柳茵茵和馥郁花香,而放弃播种。我们同样不该因为没有感恩的回报,而熄灭善意的青灯。罗素曾有言:“在一切道德品质之中,善良的本性在这世界上是最需要的。”的确,做好事,有同情心,在拥挤的公交车上给予孕妇最真切的关怀,是修养使然,是善良的本性使然,无关回报,无关感谢。

当“最美老师”张丽莉,用身体为学生推开了死神的魔爪,她一定没有去想要获得“感动中国”的无上殊荣;当“最美妈妈”吴菊萍,用双臂架起了坠楼女童生命的彩虹,她必然未曾权衡付出与回报的价值。她们,用一抹爱的微光,一盏善的烛火,点燃了一颗心的明亮。她们,不求回报的付出,反而能获得了全社会的感恩,与索取感谢的让座者的境遇大相径庭。 感恩,如淙淙流水,涤荡时间尘埃,滋养岁月年华。不知有多少人如今还依旧记得那首《感恩的心》,孩子们清亮的童音,整齐的演唱,用真情诠释了那句“感恩的心,感谢命运,花开花落,我依然会珍惜”。我们应该感谢陈贤妹婆婆,用双手撑起了国人道德的天空,我们应该感谢王福顺老人,为当代社会人心送来了光明和希望。就如同朱铁志在他的杂文中写道:“生活的恩惠无处不在,感恩的心就应该无处不在。”大多时候,感恩善行,也未必不是一种善。

一句谢谢,是艾苓笔下最有温度的词汇,一捧感恩,是传递善心最长久的接力棒。有了感恩的情怀,我们对他人的掠夺和索取就会少一些,对社会的给予和奉献就会多一些。不知感恩的孕妇就会越来越少,自觉让座的市民定会比比皆是。

大千世界,滚滚红尘。若,勇敢爱,不徘徊;若,去感恩,不踌躇。则,善心长存,青灯不灭;则,感恩常在,大爱无疆。

2、行善为何?(王婉听)

让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位,叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一的当下,行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心,当善举不一定有感恩作应答,当热忱的心遭遇冷硬的结果,我想,我们应该在意的也许不是外界的回报,而是我们的心是否因善举而臻于高贵,我们的行为是否为世界带来温暖。

正如助人行为的根源是同情心,此类善事义举,乃至人类所有的高尚行为都有着共同的

出发点,那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。修养作为善举的另一出发点,究其根源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间,它是再纯粹不过的,没有复杂的欲求,只怀着帮助他人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此,因此在善举做出之时,它的目的已然达成。

可人性对于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈,以至这些脱离了行善原本目的的附属产品便渐渐蒙蔽了人们的眼睛,让众人把得到回报作为了高尚举动的目的——为了感谢而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的名利而奋斗„„这种寻求报酬式的举动似乎脱离了高尚和良知,变成了纯粹的交易,再也无心灵之美可言。

而对于受助者——如材料中的孕妇一般,认为自己有被帮助的需要而漠然受之的情况下——不平衡感自然会随之而生。对外界回报的欲求越大,不平衡感越会变得强烈。我不敢说让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动还是感恩的索取,但在她收回善举以示抗议的时刻,道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩,当付出不一定有正向的回报,那又怎么样呢?正如特雷莎修女所答:“说到底,它是你和上帝之间的事,而决非你和他人之间的事。”既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美好,又何必去计较我们是得是失?毕竟我们已在行善之时守住了内心的道德律,享有了付出的快乐,收获了高尚的德操。而怀有了如此纯粹而热忱的善念,又怎会融化不了那冷漠的坚冰,感化不了那无动于衷的外界呢?于是,我选择相信正能量的力量。

“你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。”

让我们谨记特雷莎修女的箴言,怀着最纯粹的良知出发吧!收获一颗日臻高贵的心,创造一个日益温暖的世界,这便是我们得到的最好的回报。

3、莫让善者心寒(李鑫)

公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注,而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。

正如拉伯雷所说:“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。”其实,让座女子最后又要回座位的行为无可厚非,我们做出善意的举动应该不期回报,但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢,而非冷漠与淡然的回应。

诚然,行动不便的孕妇的确需要座位,但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然,并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。这样的人,这样的行为如若过多,我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的“道德寒冬”。

舆论争论中,让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑,面临着“假充善人”的指责。但我想,她看似太过计较,有些较真的举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然,便是侧面向社会传递出信息,即做好事是“多事者”的“自作多情”,接受善举是所需者的“理所应当”。即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”,但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩,学会感恩的良好风气,起码应该弘扬一种“人人为我,我为人人”的正气。

很多时候,社会都极力宣扬要帮扶弱者,礼待他人,并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人,那些如行动不便的孕妇,涉世未深的孩童,病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平?答案是肯定的,因为我们不得不承认——人与人之间的关系是脆弱的,陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下,只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激,关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递,交互,涌动;被鼓励,被认可,被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。

很多时候,感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量,只有二者同时对等的存{关于3.15让座高中800字作文}.

在,社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。

英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊敬,重视与善意,这是一种很高的境界”。是的,若想社会不被“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜”的冷漠覆盖,若想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬,我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制,从而营造一个不让善者心寒,不让好人有后顾之忧的社会,而只有这样相互信任,相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。

莫让善者心寒,让我们在收获爱的同时给予爱,感受爱的交互中孕育的温暖,坚守简单的真理与永恒的善意,去迎接一个更好的自己,更好的国家,更好的未来。

4、莫以漠然冰封温情(孙慧敏)

在我们这个自古就以“吾老人幼皆亲爱”为道德准则的社会里,在公交车上为孕妇让座,似乎是一件再平常不过的事情。然而,我们更应清楚的是所谓“礼尚往来”,纵是需要社会关怀的孕妇,纵是应当帮扶的弱势群体,又岂能一脸漠然,把爱心的收获当作心安理得,把别人的温情置之冰封之域?

所以,才有了公交车上这幕让了座却又设法收回让座的闹剧,才有了网友“让是情分,不让是本分”的声讨,才有了如今“老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为”的社会现状„„这个叫做“漠然”的幽灵,正在悄无声息地吞噬着这个世界上残存的温情与爱心,正在让有心人尽力奉献的光与热被冻结、被冰封。

很多时候,我们的心灵犹存温热,不愿“以善小而不为”,而外界却冷若冰霜,我们的行为却常常会“以善小而不谢”。结果只能是,两败俱伤——行善者拒绝为无意义的冷漠买单,而因冷漠被呵斥的弱者从此不受庇护。这真的是我们想要的结果吗?一声真诚的“谢谢”就真的那么难以说出口吗?

我想,那一脸漠然的背后,虽不至于藏着利用人们同情心谋利的丑恶想法,却也暴露了这个社会道德式微、善念匮乏的可怕弊病。正如张晓风所言:“爱的反面不是恨,而是漠然。”纵然奉献爱心是长存于世的社会价值导向,纵然倾尽温情是人的未染于浊世的良知良能,而扭转这一切,让人们失去行善的动力,却只需要对别人的恩惠淡然不言谢,对他人的关怀受用而不知感恩。这或许只是旁人看来的小事,却给行善者带来了心灵的伤痛,最终使社会道德的大厦在信任危机的冲击下摇摇欲坠。

是的,奉行善念不需要功利的理由,却需要公众真诚的加油;倾尽温情不需要名誉的引诱,却需要社会坚定的引导。而我们需要的动力,仅仅是一句“谢谢”;我们努力的方向,仅仅是得到他人的肯定;我们奉献的愿望,仅仅是解除弱者的困扰;我们梦寐的世界,仅仅是一片温暖的晴天。

正如没有什么比人们彼此以漠然相向更令人心酸一样,也没有什么美好可以胜过我们人人以温情相待的真诚。那么,我们最应该做的,不正是努力护佑这份温热的美好,努力排除漠然的干扰吗?唯有此,简单的温情才能最终汇聚为爱心的暖流,温暖天地,振奋人心。 我们因温情相遇相护,就莫要因漠然彼此背向。让我们每个人携爱心出发,与真诚同行,那样,温情的光焰终会消融冰雪,了断纠结。

5、重拾道德,呼唤纯善(李瑞)

近日,在一辆公交车上,一女子为孕妇让座后,因不满孕妇的漠然而抢回原座,双方发生了争执。网友们对此事件展开了激烈讨论,有人说:“让是情分,不让是本分,让座女子做得无可厚非。”也有人说:“礼让孕妇本是应该的,不应沽名钓誉,贪图回报。”而在我看来,争执的发生与双方都有着关联,没有绝对的对错。

这个事件折射出了社会的一种病态,而这种社会病几乎人人都有只不过病情不同。孕妇的病症表现为:把别人的关爱视为理所当然,无感恩之心;而让座女子的善心也并不单纯,

篇二:《材料作文“让座风波”及范文7篇》

材料作文让座风波及范文7篇

材料作文让座风波及范文7篇

【作文材料】

阅读下面的文字,根据要求作文。

最近网上一则消息称,公交车上一位女子给一位孕妇让座,孕妇一脸淡然地坐下,并未以任何方式表示谢意;女子不高兴了,说你起来我掉在座位下面了,待孕妇站起来,女子一屁股坐下去,说你连起码的感恩之心都没有,这个座位我不让了。

孰是孰非,网上众说纷纭。有人认为女子干得好,就是不能助长孕妇这种怀了孕就觉得全世界都必须让着她的坏毛病,让是情分,不让是本分;还有的人则认为做好事有同情心是修养使然,而不是为了索取感谢,如果那样,也是沽名钓誉,假充善人。

【范文广场】

1、善心长存 感恩常在(穆彤)

原本,只是公交车上让座给孕妇的一则小事;最初,本是拥挤人群中一次爱心的传递。只可惜,善心被漠视,感恩被缺失,初衷被改变,一场人间自有真情在的善意举动,破碎成舆论风口浪尖的众说纷纭。

其实,我们大可不必深究让座事件的孰是孰非,唯有整个社会,人人善心长存,才能收获感动,事事感恩常在,方可温暖世界。

善心,似朗朗明月,照破山河万里,明媚方寸心田。正如我们不能因为路人,会无偿享受到家门口的杨柳茵茵和馥郁花香,而放弃播种。我们同样不该因为没有感恩的回报,而熄灭善意的青灯。罗素曾有言:在一切道德品质之中,善良的本性在这世界上是最需要的。的确,做好事,有同情心,在拥挤的公交车上给予孕妇最真切的关怀,是修养使然,是善良的本性使然,无关回报,无关感谢。

当最美老师张丽莉,用身体为学生推开了死神的魔爪,她一定没有去想要获得感动中国的无上殊荣;当最美妈妈吴菊萍,用双臂架起了坠楼女童生命的彩虹,她必然未曾权衡付出与回报的价值。她们,用一抹爱的微光,一盏善的烛火,点燃了一颗心的明亮。她们,不求回报的付出,反而能获得了全社会的感恩,与索取感谢的让座者的境遇大相径庭。 感恩,如淙淙流水,涤荡时间尘埃,滋养岁月年华。不知有多少人如今还依旧记得那首《感恩的心》,孩子们清亮的童音,整齐的演唱,用真情诠释了那句感恩的心,感谢命运,花开花落,我依然会珍惜。我们应该感谢陈贤妹婆婆,用双手撑起了国人道德的天空,我们应该感谢王福顺老人,为当代社会人心送来了光明和希望。就如同朱铁志在他的杂文中写道:生活的恩惠无处不在,感恩的心就应该无处不在。大多时候,感恩善行,也未必不是一种善。 一句谢谢,是艾苓笔下最有温度的词汇,一捧感恩,是传递善心最长久的接力棒。有了感恩的情怀,我们对他人的掠夺和索取就会少一些,对社会的给予和奉献就会多一些。不知感恩的孕妇就会越来越少,自觉让座的市民定会比比皆是。{关于3.15让座高中800字作文}.

大千世界,滚滚红尘。若,勇敢爱,不徘徊;若,去感恩,不踌躇。则,善心长存,青灯不灭;则,感恩常在,大爱无疆。

2、行善为何?(王婉听)

让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位,叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一的当下,行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心,当善举不一定有感恩作应答,当热忱的心遭遇冷硬的结果,我想,我们应该在意的也许不是外界的回报,而是我们的心是否因善举而臻于高贵,我们的行为是否为世界带来温暖。

正如助人行为的根源是同情心,此类善事义举,乃至人类所有的高尚行为都有着共同的出发点,那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。修养作为善举的另一出发点,究其根

源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间,它是再纯粹不过的,没有复杂的欲求,只怀着帮助他人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此,因此在善举做出之时,它的目的已然达成。

可人性对于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈,以至这些脱离了行善原本目的的附属产品便渐渐蒙蔽了人们的眼睛,让众人把得到回报作为了高尚举动的目的——为了感谢而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的名利而奋斗……这种寻求报酬式的举动似乎脱离了高尚和良知,变成了纯粹的交易,再也无心灵之美可言。

而对于受助者——如材料中的孕妇一般,认为自己有被帮助的需要而漠然受之的情况下——不平衡感自然会随之而生。对外界回报的欲求越大,不平衡感越会变得强烈。我不敢说让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动还是感恩的索取,但在她收回善举以示抗议的时刻,道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩,当付出不一定有正向的回报,那又怎么样呢?正如特雷莎修女所答:说到底,它是你和上帝之间的事,而决非你和他人之间的事。既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美好,又何必去计较我们是得是失?毕竟我们已在行善之时守住了内心的道德律,享有了付出的快乐,收获了高尚的德操。而怀有了如此纯粹而热忱的善念,又怎会融化不了那冷漠的坚冰,感化不了那无动于衷的外界呢?于是,我选择相信正能量的力量。

你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是要做善事。

让我们谨记特雷莎修女的箴言,怀着最纯粹的良知出发吧!收获一颗日臻高贵的心,创造一个日益温暖的世界,这便是我们得到的最好的回报。

3、莫让善者心寒(李鑫)

公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注,而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。

正如拉伯雷所说:人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。其实,让座女子最后又要回座位的行为无可厚非,我们做出善意的举动应该不期回报,但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢,而非冷漠与淡然的回应。 诚然,行动不便的孕妇的确需要座位,但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然,并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。这样的人,这样的行为如若过多,我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的道德寒冬。

舆论争论中,让座女子的行为面临着沽名钓誉的猜疑,面临着假充善人的指责。但我想,她看似太过计较,有些较真的举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然,便是侧面向社会传递出信息,即做好事是多事者的自作多情,接受善举是所需者的理所应当。即便我们不能要求每个人都滴水之恩以涌泉相报,但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩,学会感恩的良好风气,起码应该弘扬一种人人为我,我为人人的正气。

很多时候,社会都极力宣扬要帮扶弱者,礼待他人,并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人,那些如行动不便的孕妇,涉世未深的孩童,病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平?答案是肯定的,因为我们不得不承认——人与人之间的关系是脆弱的,陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下,只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激,关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递,交互,涌动;被鼓励,被认可,被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。

很多时候,感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量,只有二者同时对等的存在,社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。

英国哲学家洛克倡导要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重,表明你对他人的尊敬,重视与善意,这是一种很高的境界。是的,若想社会不被各人自扫门前雪,莫管他家瓦

上霜的冷漠覆盖,若想人心不被我死后哪怕洪水滔天的自私吞噬,我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制,从而营造一个不让善者心寒,不让好人有后顾之忧的社会,而只有这样相互信任,相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。 莫让善者心寒,让我们在收获爱的同时给予爱,感受爱的交互中孕育的温暖,坚守简单的真理与永恒的善意,去迎接一个更好的自己,更好的国家,更好的未来。

4、莫以漠然冰封温情(孙慧敏)

在我们这个自古就以吾老人幼皆亲爱为道德准则的社会里,在公交车上为孕妇让座,似乎是一件再平常不过的事情。然而,我们更应清楚的是所谓礼尚往来,纵是需要社会关怀的孕妇,纵是应当帮

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