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使民敬忠以劝如之何的读后感

使民敬忠以劝如之何的读后感(共7篇)学习一部《论语》带队伍心得体会学习《一部〈论语〉带队伍》心得体会《论语·为政篇第二》第二十章:李康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”这句话应用,234澳门金沙网上娱乐作文网小编整理了使民敬忠以劝如之何的读后感相关的读后感,希望能够帮助到大家!

第一篇 使民敬忠以劝如之何的读后感
《2016党支部的三会一课制度是什么》

2016党支部的三会一课制度是什么配图

党支部的三会一课制度是什么

“三会”是:党员大会、支部委员会、党小组会;“一课”是:党课。“三会一课”是健全党员组织生活,严格党员管理,加强党员教育的重要制度,对于加强支部建设,提高党的战斗力具有重要作用。党支部要定期召开党员大会、支部委员会会议、 党小组会议,按时上好党课。根据单位实际情况,特制定本制度。

一、 支部党员大会

支部党员大会,是指由党支部全体党员(包括预备党员)参加,讨论研究支部重要议题的一种组织活动。按期开好支部党员大会,是贯彻党的民-主集中制原则的具体体现。

1、支部党员大会会期

支部党员大会应每四月召开一次,党支部可根据工作需要,提前或适当增加大会次数,但无特殊情况,不得随意减少次数。

2、支部党员大会内容

1)结合实际工作,研究、讨论党支部贯彻执行党的路线、方针、政策和上级党组织的决议、指示和工作计划等。

2)审查和通过支部委员会的工作报告,对支部委员会的工作进行审查和监督。

3)讨论接收新党员和预备党员转正。

4)评定合格党员,表彰先进党小组、优秀党员和党员积极分子,处分犯有错误的党员,处置不合格党员。

5)选举支委会及出席上级党代会的代表,罢免、撤换不称职的支委和出席上级党代会代表。

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6)讨论执行上级党组织布置的任务和党支部提交的其他主要问题。

3、支部党员大会程序

1)主持人报告党员出席情况,宣布开会。党员大会一般应由支部书记主持,支部书记如果缺席,可由支部副书记或支委主持。主持人应向大会报告党员应出席数和实到数,缺席人数及其缺席原因。在报告时要注意将正式党员和预备党员分开。一般实到的正式党员超过应出席会议党员的半数,大会方可召开,大会决议必须经应到会正式党员半数以上通过方能有效。

2)围绕中心议题组织党员展开讨论。为便于支部党员大会的讨论和决定,支部可事先提出意见或方案,引导党员发言讨论,在必要时候,也可将支委会对某个问题的不同意见,向大会作介绍,供党员讨论。支委成员要以普通党员的身份参加讨论和表决,切忌在支委会上有不同意见不提出、不表态,而在党员大会上突然提出。

3)表决通过决议。在充分讨论的基础上,按照少数服从多数的原则进行表决,党支部应要求党员抱着严肃认真的态度,明确、郑重地表明自己赞成或反对的态度。

4)做好会议总结,提出贯彻意见。主持人要在支部党员大会结束前做出简要总结,并对如何贯彻落实支部党员大会的决议和精神提出意见。

4、支部党员大会要求

1)做好会前准备。支部党员大会要有确定的会议议题,做到主题明确,中心突出,支委会要事先围绕议题,进行分析研究,形成初步意见,同时支部要将会议的内容、要求、议程、时间等通知全体党员,让党员明确会议要讨论和解决的问题,从思想上有所准备。

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2)做好会议记录。党支部要指定专人做好记录,记录的内容包括会议时间、地点、主持人、党员出缺席人数和原因、会议议题、党员发言要点、讨论中的不同意见、会议形成的决议等,会后,记录要归档保存。

3)会议要庄重、严肃、认真,要坚持民-主集中制原则,要注意听取每个党员的意见,并按照少数服从多数的原则进行表决,决不允许个人武断、草率作出决定。上级党组织派来参加支部党员大会的同志和预备党员在会上只有发言权,没有表决权。

4)会议要严格按规定程序进行,不得随意改变程序,特别是接收新党员、预备党员转正和讨论处置(处分)党员的大会以及党内选举的大会,必须严格按照特定的程序进行。

5、支部党员大会注意事项

1)个别党员因故请假,支部书记要尽可能在会前听取这些同志对议题的意见,并把他们的意见转达给支部党员大会。

2)支部党员大会是党内的会议,一般不吸收非党同志参加,但碰到讨论发展党员、预备党员转正的支部党员大会,可适当吸收一些入党积极分子列席。

3)支部党员大会讨论通过的决议,如果是发展党员、预备党员转正、处分违纪党员、支部换届选举等方面的内容,要按照党章规定,报请上级党组织审查、批准方能生效,并要将批准的决议及时向党员公布。

4)有些提交支部党员大会讨论的议题,例如:传达上级文件和会议的精神、阶段性时事政治学习安排、上党课等不必作出决议或决定。但是遇到需支部党员大会作出决议的议题时,必须有超过实到党员半数的赞同,方能生效实施。

5)对议题进行表决时,党员有表示赞成、或反对、或弃权的权利,但要求 3

弃权的,无论自己的态度如何,都必须根据少数服从多数的原则,在行动上服从支部党员大会作出的决议。党支部应为党员了解情况积极创造条件,以便使党员在会上充分发表意见,尽可能达到认识上的一致。

6)支部党员大会讨论决定问题时,如果出现较大意见分歧,一时难以统一,大会不必匆忙作出决定,可以暂时休会,让大家再酝酿一下,然后再议,力求取得一致意见。如遇事情紧急,不能因少数同志持不同意见而拖延不决时,则应根据少数服从多数的原则选行表决,作出决定。

7)党支部对需要表决的议题,不宜采用个别征求意见的办法,而必须采用支部党员大会表决的形式,因为只有通过支部党员大会的充分讨论,取得了一致意见,才能够保证决议的正确性。对确因其他原因不能到会的党员,可在会前个别征求意见,并将他们的意见在会议上介绍给到会党员,以供参考,但不能将他们的意见视为赞成票或反对票。

8)对支部党员大会作出的决议,支部的每个党员,特别是支委会成员都必须认真贯彻执行,不允许随意发表同决议不相符合的意见。对个别因故没有到会的党员,党支部要向他们传达会议的决议,并听取他们的意见。对他们提出的正确意见要提请下次党员大会再讨论,或向上级组织报告,对他们提出的不正确的意见要做好解释工作。

二、 支部委员会会议

支部委员会是由支部党员大会选举产生的党的基层领导班子。支部委员会会议一般每两月召开一次。支部委员会会议是党内组织生活的重要内容。

1、支部委员会会议的主要内容

1)关于党支部工作的计划、总结,重要活动的安排部署等。

2)关于党支部建设包括支部班子自身建设和党员的管理教育。

3)关于贯彻执行上级党组织的指示和决定。

4)关于发挥党员先锋模范作用,促进本单位的生产、行政业务以及各项学习和训练任务的完成。

5)党小组的设立、合并、撤销、支部委员、党小组长的增补、改选。

6)关于党员发展工作。

7)、关于党内先进集体和个人的评选、推荐、奖励及党内违法违纪人员的处理。

2、支部委员会会议注意事项

1)做好会议准备工作。要提前将议题、时间、地点等有关事项通知到每个委员,若研究决定重大问题,会前要广泛听取党内外群众的意见,以增强决策的科学性和正确性。为便于统一思想,支部书记可在会前就研究的有关问题与各委员沟通看法,交换意见。

2)充分发扬民-主。开会时要提倡“群言堂”,使支委们畅所欲言,各抒己见,防止个人武断、任意决定重大问题。支委们要增强全局观念,坚持集体领导原则。在讨论中,遇到重大分歧,除必须紧急决定,可保留到下次会议继续讨论。下次会议若仍无法统一,可提交上级党组织裁决或提交支部党员大会讨论,最后按上级党组织决定或支部党员大会的决议执行。支部委员会会议讨论重大问题对,到会委员必须超过应到会委员的半数,表决方属有效。因委员外出等原因,支委会会议到会委员无法达到半数时,可召开支部党员大会讨论决定有关重大问题。

3)讨论问题要抓住中心。不要事无巨细,把什么都拿到会议上讨论,也不要一下子研究讨论许多需要研究的问题,每次会议要集中解决一两个问题,要开

短会,讲求效率。

4)要做好会议记录。支部委员会会议要认真做好记录,记录的内容包括,会议的时间、地点,会议出、缺席请况和列席人员情况,会议议题,会议主持者,每个委员发言摘要,不同意见争论要点,通过的决议,记录人姓名与职务等。记录应由支部书记保存好,以供上级党组织查考。

三、 党小组会

党小组会是党小组活动的主要形式之一,也是党员组织生活的重要组成部分。开好党小组会,对于加强党的基层组织建设,提高组织生活质量,发挥党支部的战斗堡垒作用,有着十分重要的作用。党支部应加强对党小组的领导,指导党小组开好党小组会。

1、党小组会的内容

1)开展批评和自我批评,帮助党员发扬成绩,克服缺点,纠正错误,更好地发挥先锋模范作用。

2)根据支部布置,向党员分配、布置工作。

3)听取党员关于思想、工作、学习以及生活等方面的汇报,以便有针对性地做好党员的思想工作。

4)讨论党支部的决议,研究制订贯彻措施。

5)讨论对入党积极分子的培养和教育以及预备党员转正问题。

6)对党员进行民-主评议和党员鉴定,评选优秀党员和党员积极分子。

7)讨论违纪党员的处分以及不合格党员的处置。

8)组织学习马克思主义的理论知识和党的路线、方针、政策。

9)分析周围群众的思想、学习、工作和生活等方面的情况,密切同群众的

联系。

2、党小组会会期

党小组会一般每两月召开一次,如果遇到党支部有专门布置,可适当增加次数。

3、党小组会要求

1)选好会议时间。由于党小组会的次数比较频繁,因此要科学安排,在选择会议时间上,既要考虑党员能够集中,也要考虑单位生产业务的实际情况。

2)确定会议内容。会前,党支部书记或有关委员要与党小组长互相沟通情况,共同商定会议的内容。会议内容一般要围绕党的中心工作和党支部在近一时期的具体任务,结合党员的实际状况来确定。党小组会的内容要集中,主题要突出,切忌面面俱到。

3)听取意见。确定会议时间和内容后,要提前通知到每个党员,做好准备,如果是研究决定重要问题,要在会前广泛听取各方面意见,要与上级党组织沟通情况,使上下做到心中有数,以便在会议上集中大家意见,做出正确决定。

4)组织讨论。党小组长要掌握中心议题,引导党员充分发言,如果是学习讨论,要防止泛泛议论,如果是生活会,要注意联系实际,认真开展批评与自我批评,克服老好人思想,真正解决问题。

5)做好总结。党小组会上经过充分讨论后,党小组要进行最后总结,集中大家的意见,统一大家的思想,提出具体措施,便于今后党员贯彻执行。

6)做好记录,及时汇报。党小组会要指定专人负责记录,记录簿由党小组长保存,党小组会结束后,党小组长要将会议情况及时向支部汇报,支部要检查党小组会的情况,发现问题要及时督促改进。

四、 党 课

党课是对党员进行党性教育、党的基本知识教育、以及其他经常性教育的主要形式,是党支部的一项重要工作。

1、组织部门:由作业区党委或各支部负责上党课。

2、时间:至少半年一次。

3、内容:党课内容要围绕党的中心工作及党在一定时期的路线、方针、政策, 突出党的基本知识教育,突出基本国情、经济发展战略、国际国内形势的教育。党课内容要注意正确性,针对性和生动性,理论联系实际。

4、形式:

党课形式要多样化,可根据不同条件采用电化教育的形式、社会调查的形式、 知识测验的形式等,尽可能使党课上得生动活泼,寓教育于活动之中,收到事半功倍的效果。

5、要求:

1)、在上党课前对所属党支部党员现状进行了解和分析,找出党员思想中带有普遍性、倾向性的问题,使党课的针对性更强。

2)、及时通知党员准时参加党课教育,提高党员的到课率。同时,要认真做好记录。课后,要按要求组织党员讨论。

3)、各党支部注意收集党员对党课内容的反响,包括提高党课质量的意见和建议,及时向上级党组织反馈。

4)、党课教员除要选择党性强、作风好、有一定的政策水平和讲课能力的党委委员承担外,也可适当聘请先进人物,优秀党员或处组织科有关同志担任。

使民敬忠以劝如之何的读后感 党支部的三会一课制度是什么 [每季度召开一次,会议由党支部书记主持,书记不在时由副书记主持。

2、与会人员:会议由全体党员参加,根据内容的需要,有时可吸收非党干部或入党积极分子列席参加。

3、会议内容

(1)传达学习党的路线、方针、政策和上级党组织的决议、指示,制定党支部贯彻落实的计划、措施。

(2)定期听取、讨论支部委员会的工作报告,对支部委员会的工作进行审查和监督。

(3)讨论发展新党员和接受预备党员转正,讨论决定对党员的表彰和处分。

(4)选举支部委员会成员和出席上级党代会的代表。

(5)讨论需由支部大会决定的其它重要事项。

4、会议形成的决议由支委会负责检查落实。

5、会议记录:支部组织委员负责会议记录,会议记录要认真保管,年终归档备查。

党支部的三会一课制度是什么 [篇4]

一、支部党员大会

1、支部党员大会每季度召开一次,也可根据需要随时召开.

2、支部党员大会主要内容:

(1)传达、学习党的路线方针政策和上级党组织的决议、指示精神,并结合实际制定本支部贯彻意见.

(2)听取和审议党支部委员会的工作报告,选举新一届党支部委员会.

(3)增补和撤销支部委员,选举出席上级党代表大会或党代表会议的代表.

(4)讨论通过发展新党员、预备党员转正问题.

(5)提出对党员的奖励表彰和处理意见.

3、支部党员大会由支部委员会召集,党支部书记主持;支部书记不在时,由党支部副书记或其他支委主持.

4、支部党员大会的议题由支部委员会根据上级党组织的指示和本支部工作需要确定,并将会议时间、地点、议题提前通知全体党员,让党员作好准备.

5、坚持民-主集中制原则,充分发扬党内民-主.需要做出决议的,要严格按照“少数服从多数”原则进行表决.

6、参加会议党员超过应到会有表决权党员的半数,会议有效;赞成数超过应到会有表决权党员的半数,决议有效.使民敬忠以劝如之何的读后感

7、做好会议记录.

二、支部委员会

1、支委会每月召开一次,遇有紧急和特殊情况也可以随时增加.

2、支委会由党支部书记召集和主持,全体委员参加,必要时也可以召开支委扩大会议,吸收党小组长和有关党员干部参加.

3、召开支委会必须有2/3以上支委参加,否则不能召开支委会;不设支委会的党支部,应将需研究决定的事项交支部党员大会讨论决定.

4、支委会的主要内容是:

(1)研究贯彻上级党组织决议和指示精神意见,讨论制定完成生产经营(工作)任务的办法、措施.

(2)分析党员队伍、职工队伍思想状况,制定加强党员教育、管理和职工思想政治工作的措施.

(3)研究入党积极分子的培养教育,新党员发展,预备党员转正,党员表彰和处分,以及党小组工作.

(4)研究协调工会、团支部等群众组织工作方面的问题.

5、党支部书记要做好会前准备,将会议内容提前通知每位支委.

6、坚持民-主集中制原则,充分发扬民-主,集中正确意见,形成决议并经支部党员大会讨论通过后,由支委贯彻落实.使民敬忠以劝如之何的读后感

7、做好会议记录.

三、党小组会

1、党小组会每月召开一次,若党支部有特殊任务,次数可以增加.

2、党小组会由党小组长主持召开,全体党员参加.党员因故不能参加党小组会,应履行请假手续.

3、会前,党小组长应与党支部书记或有关支委商定会议内容,并提前通知每个党员.

4、党小组会主要内容:

(1)组织学习政治理论和业务知识.

(2)研究如何贯彻执行支部决议的措施.

(3)接受党员汇报,检查党员的学习、思想和工作情况.

(4)研究人党积极分子的培养教育工作.

(5)开展民-主评议党员工作.

5、每个党员要紧紧围绕中心议题,深入讨论,畅所欲言,充分发表自己的意见.

6、做好会议记录.

四、党课

1、党支部每年要制定党课教育计划,每季度上一次党课,也可根据情况适当增加.

2、党课一般由党支部书记或支委授课,也可请上级有关部门同志授课.

3、党课教育内容要以《党章》为基本教材,既包括党的基本理论、基本路线和基本知识教育,也可以结合本单位中心任务和党员思想实际确定内容.

第二篇 使民敬忠以劝如之何的读后感
《为人民服务演讲稿》

第1为人民服务演讲稿

尊敬的老师,同学们:

在这960万平方公里的土地上,哪一个不知道叔叔的英名!他的名字就叫――雷锋。

雷锋虽然离我们远去了,可他的精神依然感召着一代又一代的人.几十年过去了,在雷锋精神的照耀下,一代代青少年实践着自己的人生价值.如果你是一颗最小的’螺丝钉’,你是否永远的坚守岗位?我们立志要当永远的活雷锋,而不是3月5日的雷锋;我们不用做惊天动地的大事,只需要做好身边的每一件小事.来学校时,如果看见了体格较弱却在费力地拎着大包小包的同学,自己有没有去帮助他?在交作业时,有没有想过要帮老师把沉重的作业搬到办公室去? 你可以弯腰为他人捡起一本书;你可以扶盲人过马路;你可以为有需要的人让座;你可以扶起摔在地上的小朋友……

让我们回想一下,在生活中有那些人是有着雷锋精神的。

老师,他们夜以继日地工作,不知批改过多少作业,不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下,我们懂得了怎样做一个有抱负的人,一个高尚的人,一个有道德的人,一个有益于人民的人;在他们的悉心教导下,不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作,付出了全部,回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人,我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗?解放军战士,他们守卫着祖国的大好河山,用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵,是排头兵;抗洪抢险,是排头兵;舍己救人,还是排头兵……几天几夜都未曾合眼,他们无怨言;与亲人聚少离多,他们无怨言;无私为人民,为祖国奉献,他们无怨言……他们真正做到了"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。"这些解放军战士不正是雷锋的传人吗?雷锋已成为人们完善人格净化灵魂的楷模。

正是因为有人交警、老师、解放军战士和青少年这些人,我们的社会才更安定、繁荣,民族才更团结友爱,朝着文明迈进的脚步才更稳健,我们的国家也才更强大,未来也才更加充满希望与活力。

不管是老师,解放军战士,青少年也好,他们都具有雷锋这种"毫不利已,专门利人"的伟大精神,这说明了雷锋并非高不可攀,人人可以学雷锋,人人也可以成为雷锋,雷锋精神也是无处不在的,雷锋精神在这里得到了彰显,雷锋精神在那里闪耀着光芒。

人最宝贵的是生命,可是人为什么活着?生命的意义在哪里?雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。同学们,请允许我以雷锋的这句话作为这次演讲的结束语吧:

人的生命是有限的,可是为人服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去!同学们,让我们像雷锋那样,在平凡的生活中,干出一翻不平凡的事吧!

第2为人民服务演讲稿

尊敬的各位领导,亲爱的同事们:

大家好!我是城管工作战线上的一名新兵,今天我演讲的题目是:《xxx》。20XX年,刚到城管这个集体,我就深深的被领导和老同志们那蓬勃向上,积极进取,暖如春风的工作氛围所感动、吸引,我深切地感受到了同事们的热情、执着和敬业。正是在他们的感染下,我如饥似渴地学习业务知识,钻研政策法规。怀着“一切从零开始”的学习、服务理念,我逐渐走进了“城管”世界。一天天,一月月,对本职工作从陌生到熟悉,到深爱,丝丝缕缕的情感早已融入到我的心田。

“寒雪梅中尽,春风柳上归。”在这个季节里,我们带着渴望和期盼,怀着激情和敬意,以一副“团结奋进,求实创新”的蓬勃姿态向党的十八大致敬,本次隆重的演讲比赛,也在向党证明:亲爱的中国共产党啊,请看吧,祖国人民尊敬您,爱戴您,我们城管执法者亦会用实际行动向您证明,我们,永远追随您!

胜利闭幕的十八大为我们过去五年的工作画上了完美的句号,也为未来五年的工作指明了方向,十八大报告提出“发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措”。回首过去,我们兢兢业业,坚守在一线岗位;立足现在,我们深刻反思,总结经验教训;放眼未来,我们信心倍增,努力开拓工作新局面。建设好干部骨干队伍,要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼,全面提高自身的素质。人民子弟兵出身的我会时刻坚持自我普法学习,掌握法律知识,坚持自我规则意识,不越权也不墨守成规,做到法理与情理的统一。按照十八大报告中提出的目标,不断的学习、学习、再学习。通过学习准备、贯彻落实和总结提升三个阶段性工作,进一步完善工作目标、任务、思路,强化法律法规、政策措施,从思想上改变工作作风和精神面貌。

十八大及新一届中央领导集体明确了今后工作的重点及为人民服务的坚定决心。城管工作者是一个城市文明进步的标志,也是一个靓丽城市的标点符号。我们的本职工作虽小,但却与人民群众利益息息相关。作为一名时刻为人民服务的城市管理人员,我们要心怀百姓之疾苦,忧百姓之所忧,明百姓之需求,急百姓之所急。只有以爱民敬民之心去面对群众,以清廉奉公之心去对待工作,才能实现工作效益与社会效益的统一,才能构建和谐文明的执法环境。空谈误国,实干兴邦。服务群众关键在做。既然我选择了城管这份平凡而又崇高的事业, 选择了为人民服务,就会用青春的热血、无私的胸怀、毕生的精力来实践当初的誓言。只要市容整洁,人民满意,哪怕再苦再累,我也无怨无悔!

各位同志们,我们城管人所作出的一切,这片天空会为我们作证,这座城市会为我们喝彩。岁岁年年多少事,来来往往何其多,我们城管队员每天巡查的路有二三十公里之多,那么,一年,三年,五年呢?我国有举世闻名的丝绸之路,长征之路,我们脚下的路能与之媲美吗?我想是肯定的。因为这条路同样用热爱,执着,奉献刻写着“为人民服务”的路标! 山高路远,亦把重担挑肩上。让我们全体城管人带着执政为民的情怀,带着“创建文明城市,树城管执法形象”的理念,发扬实事求是的作风,内强素质,外树形象, 在城管发展的历程中书写生命的荣光!

谢谢大家!

第3为人民服务演讲稿

尊敬的各位领导,亲爱的同事们:

大家好!我是一名城管工作者。

奉献于事业,服务于人民,就是要认真实践“xxxx”重要思想,在各自的岗位上扎实工作,为城市管理、行政执法和公用事业的发展作出我们应有的努力,更好地为全市人民服务。

要奉献于事业,服务于人民,就要做到牢记宗旨,勤政为民。全心全意为人民服务,立党为公,执政为民,是我们党的根本宗旨。而城市管理各项工作与市民密切相关,因此,我们更要大力发扬脚踏实地、求真务实、顽强拼搏的城管行业优良传统,坚持重实际、说实话、办实事、求实效,倾听群众呼声,关心群众疾苦,为群众多办好事、多办实事,扎扎实实地解决群众的困难。所谓“情为民所系,权为民所用,利为民所谋,难为民所解”,这是我们做好城市管理工作的出发点和落脚点。既要体察民情,也要了解~,还要集中民智,同时要珍惜民力。符合人民利益的,就毫不动摇地去坚持;不符合人民利益的,就坚决地予以改正,兢兢业业地为人民群众谋取利益。

要奉献于事业,服务于人民,就要做到谦虚谨慎,艰苦奋斗。中华民族向来以吃苦耐劳、勤俭持家、崇尚节俭而著称于世,“俭节则昌,淫佚则亡”,“生于忧患,死于安乐”等千古名言,道出了中华民族的传统美德。艰苦奋斗是中国共产党的优良传统,是党团结和带领人民实现国家富强、民族振兴的强大精神力量,也是一个党员干部必须具备的基本政治素质。这次次延安,在杨家岭石窑宾馆的餐厅里,我看到了这样一幅对联,上联是:粗饭杂粮致富勿忘本色,下联是:忆苦思甜创业何惧艰难。横批为:勤俭自律。这是延安精神的一种写照和延续。因此,我们要牢记“两个务必”,“务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风”,增强忧患意识,居安思危,拒腐防变,保持昂扬向上的精神状态,养成良好的生活作风,吃苦在前,享受在后,为完善城市功能、改善城市环境作出我们最大的努力和奋斗。

要奉献于事业,服务于人民,就要做到与时俱进,开拓创新。有道是“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。”说的就是要站在时代的前沿,始终保持强烈的进取心和事业心,说的就是一种勇于实践、锐意创新,敢为天下先的精神。城市经济社会的持续发展,城市化进程的不断加快,给城市管理工作提出了新的更高的要求。因此,我们要树立科学的发展观,要具备科学思想、科学方法和科学精神,勤奋学习,善于思考,把学习马克思主义理论和学习现代科技、经济、文化、法律等知识结合起来,把扎实工作和善于思考结合起来,进一步掌握奉献事业、服务人民的本领。同时,要统筹兼顾,积极实践,不安于现状,不甘于平庸,不畏困难,不计名利,全面开创城市管理事业的崭新局面。

我们同心同德奉献于我们的崇高事业,就是为了全心全意服务于全市人民。人民的幸福、满意、便捷,就是我们城管事业的蓬勃发展、蒸蒸日上。

最后,我衷心祝福我们为之奉献的城市管理事业,一路走好,衷心祝愿我们为之服务的全市人民,一生安康。

第4为人民服务演讲稿

各位领导、同志们:

大家好!

我叫黄峰,原利津县公安局副政委兼看守所所长,现在刚刚进行了职务调整,中共党员。感谢领导和同志们给了我这次学习交流的机会。尤其通过前段时间的先进性教育学习,对共产党员永葆先进性有了更深的认识。作为一名党员,一名警察,其实我同全县所有党员和民警一样,只是在自己平凡的工作岗位上忠实履行了一名党员和一个人民警察的神圣职责。组织上让我向大家汇报一下我的工作,我心情非常激动,下面我就工作中的一点做法和体会向大家汇报一下。我汇报的题目的:一腔热血铸警魂,无怨无悔写忠诚。

我是XX年从学校毕业分配到利津县看守所工作的。刚参加工作那会儿,许多熟人对我说,一个女孩子家,干什么不好,非得去和犯人打交道。他们哪里知道,我从小就对人民警察充满无限的热爱。所以,面临分配时,我毅然选择了人民警察这一光辉而又崇高的职业。也正是从那时起,我穿上警服,走进大墙,走上了十几年的从警之路。

XX年,在各级领导的关怀下,我和全所民警团结拼搏、开拓创新,在首次全国看守所等级评定中,利津县看守所被评为全国一级看守所,至今已连续9年保持了这一荣誉。

有时我想,什么是共产党员?共产党员的先进性表现在哪里?党员的先锋模范作用体现在哪里?说穿了,一名党员的先进性就应该表现在你日常的工作之中,做什么事情都要想着跑到前头,想着大局,想着奉献,想方设法把自己份内的工作做得更好,给大家做出个样子来。具体到看守工作,首先要热爱这项工作,把工作当作一项事业去追求,只有这样,你才会把自己全部的精力投入到工作之X中,即使遇到再大的困难,也会想办法、有办法克服掉。

近几年,在看守工作上,我们推行人性化管理,力争把看守所创办成培育新人的学校,树立“犯人也是人”的思想。我常常告诫所里的民警,他们虽然犯了罪,走上了邪路,但在人格上,应该与我们是平等的。他们也是有血有肉有感情的人,是一个特殊的群体。也正因为是一个特殊的群体,才更需要我们的关心、理解、帮助、教育、挽救,让他们重塑人生,重返社会。

看守所是教育人、改造人、育新人的特殊学校。过去“一看二守三送走”的管理模式,已远远不能适应新形势发展的需要。这就需要我们解放思想,转变管理思路。一开始,为了规范看守所的各项管理制度,我连续加班30个昼夜起草了20多项管理制度,编成一本入监必读,这本小册子成了在押人员入监后的必备读物。同时,在全所推行了“规范化的严格执法,人性化的文明管理”,以情感人,以理服人,以法治人,引导他们认罪服法,洗心革面,重塑自我,走向新生,并在在押人员中办起了《育新报》。县局还发动全体民警捐书500多册,建起了图书室。

在日常的监管工作中,对待在押人员,我们倡树“三象”理念:象父母对待子女一样,象老师对待学生一样,象医生对待病人一样,关心、爱护、帮助、挽救他们。在押人员最不能忍受的就是不把他们当人看待,所以,我们总是在人格上尊重他们,使他们真切地感受到党和政府的关心。冬季的一天,在押人员刘某某感冒发烧,没吃晚饭。我晚上值班时给他拿了几包红枣莲子羹,并嘱咐他好好养病。他病好后给我写信说:我是一个犯了罪的人,黄所长不但不歧视我,还给我送药,做红枣莲子羹吃,象亲人一样关心我,我不好好改造,就对不起黄所长。每到冬季,我要求晚上值班的民警给每个监室烧几壶热水,让在押人员烫烫脚。在押人员有个头痛脑热什么的,这时候,是最需要人关心,也是最能打开他们心灵的时候,我主动给他们送医送药,端一杯热开水,送一件棉衣。在押人员尚某某在日记中写到:所长送来的不仅仅是一壶开水,更是党和政府的温暖。

有效地帮教可以改变扭曲的人性,真诚的感化更能净化肮脏的灵魂。利津县陈庄镇六百步村的毕某是一个精明能干的小伙子,在家中从事屠宰加工生意,日子过的非常富足,还谈了一个温柔、漂亮的女朋友。可自20XX年初迷上法轮功后,原来干的好好的生意不干了,整天呆在家里练法轮功,有时还外出找人一起练,甚至策划进京上访。父母说,对象劝,可他仍执迷不悟。20XX年5月10号,他因涉嫌利用邪教组织破坏法律实施罪被刑事拘留。我对他进行了耐心细致地说服教育,他当面表示悔改,写下了悔改书后被取保候审。可仅仅过了两个月,他又因练法轮功被刑拘,未婚妻见他不思悔改一气之下与他分手,这使他更加心灰意冷,与干警对抗情绪很强烈,入所后连续五天绝食,是当时在押法轮功人员中最顽固的一个。针对毕某的情况,我进行了全面分析,多次找他谈心教育,帮助他学习有关法律法规,使他的思想有所松动,开始接受正常的管理教育。我抓住这个机会,从他未婚妻身上寻找突破口,多次到他未婚妻家中谈心,做工作,终于使他未婚妻回心转意,同意共同做他的转化工作。未婚妻首先给他写了封情真意切的规劝信,然后在我的安排下,到看守所对他进行了劝说。精诚所至,金石为开。在大家的共同努力下,毕某终于与法轮功彻底决裂。回家后,为避免毕某再次反弹复练,我带领民警10多次到他家里进行跟踪教育。通过给他送法律书籍,看揭批法轮功的录像带,使他进一步认清了法轮功反社会,反人类的邪教本质。他不但交出了所藏的法轮功书籍,写出了悔改书,还积极投入到对其他法轮功习练者的转化帮教工作中,先后两次到看守所对法轮功习练者进行现身说教,使部分习练者悔过自新,取得了良好的效果。毕某结婚时,特意邀请我去为他们做了证婚人。使民敬忠以劝如之何的读后感

手铐、铁窗只能关住犯人的身,却关不住犯人们的心。许多时候,严厉的审讯、耐心的说服教育,丝毫打动不了犯人那颗冰冷的心,而生活中的一件不经意的小事则常常能收到奇效,帮他们树立起生活的信心和勇气。在押人员陈某因破坏易燃易爆物品罪被逮捕,进所后情绪低落,对抗改造。尤其是当他得知破坏易燃易爆物品罪,一般要判5年以上后,他感到更加苦闷和焦虑,想想家中没有生活来源的妻儿,想想5年以上的铁窗生涯,他失去了生活的信心。干警找他谈话,他一言不发。干警端来饭菜,他拒绝进食,夜里翻来覆去睡不着觉,整天胡思乱想,精神到了崩溃的边缘。我对他的情况进行了认真分析,认为最关键的就是唤起他继续生活下去的信心,让他感受到社会的温暖,人间的真情,社会和亲人并没有抛弃他们这些犯了罪的人。后来我发现,陈某特别重感情,于是,我抓住这一特点,打开突破口。在查阅陈某的档案时,我发现他的生日快到了,生日这天,我派人特意给他买来了生日蛋糕,让伙房改善了伙食。晚上,在他的监室里组织了一个特殊的生日晚宴。我在祝词中说:“今天是你的生日,在你远离亲人接受改造的今天,看守所的全体干警都是你的亲人。在你新的一岁到来之际,希望你同旧的自我彻底决裂,以一个崭新的自我迎接未来的岁月。”当陈某吹灭30支蜡烛,监室内响起《祝你生日快乐》的歌声时,激动的流下热泪。其实,进来后,连他自己都忘了自己的生日,他万万没有想到,我们会给他安排这样一个特殊的生日晚宴,他当场表示:我永远不会忘记今天这个特殊的生日,这将是我前半生的总结,后半生的开始。从那天起,他重新扬起了生活的风帆,并积极遵守监视纪律,服从管教。

在研究犯罪规律中,我发现:许多在押人员之所以走向犯罪,其中一个主要原因就是,他们普遍缺乏谋生的手段,以至于无法维持基本的生活来源,才去铤而走险。为此,我决定从实际出发,尽可能地利用在看守所关押期间,让他们学到一技之长,出去后能够掌握一门技术专长,自谋生路。我们与县图书馆联系,定期借阅一些农业养殖技术类、烹调技术类、电工手册等科技书籍,让在押人员学习。针对在押 人员文化程度偏低的实际,与县委组织部、宣传部联系,借来电教资料,给在押人员播放科技录像片。在押人员普遍反映这种形式既直观,又好懂。陈某某因盗窃罪被关进看守所,虽然只有短短的8个月时间,却学会了种植大棚菜技术。从看守所出去后,他利用学到的种菜技术,回村承包了一个蔬菜大棚,一年下来收入1万多元,靠自己勤劳的双手走上了致富路。他在写给看守所民警的信中说:“是你们,让我学到了一技之长,获得了新生。请你们放心,我再也不会去偷了。”

自从实行人性化管理以来,在押人员的精神面貌发生了很大的变化,案件侦破率提高了,在押人员普遍能够积极配合司法机关开展工作,出去后的犯罪率有了明显下降,“二进宫”的大大减少。这也引发了我们对看守工作进行大胆探索的新思考。

近几年,我报考了中科院心理函授学院,把心理矫治技术引入到看守工作中,收到了很好的教育效果。使民敬忠以劝如之何的读后感

在实践中我发现,对在押人员最有效、最管用的工作方法是谈心。在押人员走进看守所,最惧怕、最担心的不是生活条件,也不是外部环境,而是心灵的孤独,精神的压抑,心理的紧张。如何消除他们的紧张情绪,缓解他们精神上的压力,引导他们从思想上正确认识问题,是摆在看守工作者面前的一个新课题。近几年,我自学了狱政管理学、改造学、心理学、教育学、美学、哲学等书籍,报考了中科院心理函授大学,专攻犯罪心理矫治专业和政治思想心理学专业,并报考了全国心理咨询师任职资格考试,获得了三级咨询师资格。从而将“心理咨询与心理测量技术”运用到了看守工作中,建立了在押人员心理档案,及时掌握在押人员心理特点,进行心理预测和心理危机干预,将事故消灭在萌芽状态。目前,对在押人员进行心理矫治,已是在押人员走进利津看守所的第一堂课,也是利津看守所集体钻研看守业务的有效运用。

前段时间,进来一名女性在押人员,是一家饭店老板,家里有4个孩子。进来后情绪非常低落,心理压力很大,觉得无脸见人。我及时对他进行了心理测试和人格评估,预计到有自杀迹象,于是,派同监室人员严密监视。果然,一天晚上,她悄悄地将被子撕成布条,企图自杀,被同监室人员当场发现。后来,我靠上做工作,对她进行情绪教育、适应教育、挫折教育及应急教育。星期天,为了达到有效沟通,我特意穿上一身便衣把她叫到蓝球场跟她促膝长谈,先是以最大宽容度包容她,接纳她,然后,有针对性地对她进行心理矫治,提高了她应付挫折的能力,终于使他重新树立起生活下去的信心。这是我运用心理咨询中的“人本主义疗法”的成功一例。“心里矫治技术”的神奇之处就在于它具有滴水穿石般的力量,在不知不觉中打开在押人员的心扉,化解积累在他们心中的怨恨,乃至改变他们的人生观、价值观。前不久,看守所进来一位具有黑社会性质的在押人员陈某,他过去曾经判过刑,坐过牢,在外地关押期间挨过打,所以对警察一直心怀仇恨,对党委政府充满敌视,并扬言出去后要拿警察“开刀”、“放血”。针对他这种不健康的仇视社会的变态心理,我认真进行了分析,觉得要想彻底挽救他,必须首先解决他的心理问题。一方面,我运用心理咨询中的“心像疗法”,通过多次找他谈话、谈心,帮他找到了造成这种变态心理的根源,对过去的一些心理障碍进行定性化解,使他压抑在心头多年的积怨发泄出来,然后再对他进行“心理按摩”,让他认识到,不是政府警察故意跟你作对,而是你首先做了对不起人民、对不起政府的事;另一方面,通过小事感化他。进来时,他就身患性病,为了给他治病,我特意让一名狱医每天给他治疗,打针吃药,一天都没间断,专门伺候他一个人,整整两个多月。这件事深深地打动了他,从他记事三十多年来第一次流了泪。今年3月13日,他走出看守所时说了一句话:“请你们放心,今天我从这里走出去,将再也不会进来了!”从陈某身上,我再一次体会到,一个心理不健康的犯人,如果解决不了他心理上的问题,即使放出去,也只能给社会带来更大的危害。看守所不仅有责任看管好在押人员,更应该教育好在押人员,尽最大能力挽救他们,使他们成为正常的人,身心健康的人。

看守所跟其它行业不太一样,原则性特别性,民警长期与在押人员打交道,生活工作环境极其枯燥乏味,更没有一点利益可言,民警思想稍有麻痹就有可能违法违纪,所以,为了保证这只队伍始终保持高素质,我提出打造学习型队伍,尤其对学习要求特别严,想方设法让书本中积极向上的东西占领他们的头脑,决不让社会上一些污浊的东西侵染他们的思想。平常里,除去正常的工作时间,几乎所有业余时间都安排学习,列出每周学习计划,包括学习业务知识,学习政治理论,学习科普常识,重温共产党员誓词,读小说,看杂志也行。为了提高他们的学习兴趣,我要求他们采取灵活多样的形式。如开展“每人每周读一本好书”活动,然后将读书的收获列出提纲进行归纳或写出心理体会,拿到读书会上去交流,向大家现场作演讲,一方面让大家共同分享你这本书的“精神食粮”;另一方面还锻练了写作能力和口才,民警对这样的形式很感兴趣,参与非常踊跃。当然,学习是为了运用,民警们利用所学知识,灵活地运用到日常工作之中,而且每个人都有自己的专业特长,这些特长在转化在押人员思想方面发挥了很好的作用。

我们不能不承认一个现实,许多时候,法津的强制力量不一定能够从根本上解决问题,尤其是思想深处的东西,而德育渗透却有着潜移默化的作用,能够悄悄改变人的思想观念、价值观、人生观,从而收到意想不到的效果。工作中,民警利用所学知识对在押人员大力开展德育渗透,每个民警都有明确的分工,民警张光兴负责以案释法,擅长音乐知识的民警李明伟负责文艺教育,在古诗词方面很有研究的民警刘国涛和熟悉儒家文化知识的郑立波负责传统文化教育和美学教育,专攻心理学的刘涛负责心理卫生教育。我们还建立了疏泄室、幽默室、心理矫治室,对个别在押人员,采取人本主义疗法,让他们把情绪渲泄出来,然后再进行心理调整和矫治。在这样的氛围下,在押人员的紧张情绪一下子得到缓解,对自己的罪行有了正确认识,能够客观地对待自己的案件。在押人员李某文化程度较高,进来后曾一度对生活失去了热情,在民警刘国涛和郑立波的帮教下,重新唤起了他对古诗词的兴趣,也唤起他对生活的热爱。后来,李某自己填词谱曲,创作了《痛改前非改造歌》,词曲健康向上,旋律优美,现在已经成为在押人员每天必唱的歌曲。我们还经常组织篮球比赛、文艺晚会,开展“警囚同乐”活动,聘请县里的歌手来所现场演唱,民警们也现场演奏了古筝、口琴,并请电视台录了像,在晚间的电视中播出,组织在押人员集体收看。在押人员从电视中看到自己的形象,有的激动得流下了泪水。这些喜闻乐见的教育形式,对在押人员起到了寓教于乐、向往生活、促进改造的效果,使一些精神抑郁的在押人员重新鼓起生活的勇气,同时减少了看守所夜间不安全因素。

第三篇 使民敬忠以劝如之何的读后感
《2015先进党支部发言稿》

第1先进党支部发言稿

尊敬的各位领导、同志们:

大家好!今天,我们在此召开“南沙街道党员百人百岗设岗定责活动”表彰大会,根据大会安排,让我代表优秀党支部发言,我感到无尚光荣,同时也感到责任重大,我们只是做了自己应该做的事,上级党组织却给了我们如此高的荣誉,在此,请允许我代表后山社区第八党支部,向多年来一直关心、支持我们工作,给予我们厚爱的各级党组织、各位领导,表示最衷心的感谢和致以最崇高的敬意!

后山社区第八党支部共有党员108人,下属4个党小组。

2015年初,根据南沙街道党工委及社区党总支的部署,我们支部积极参加了“党员百人百岗设岗定责”活动,支部共有67名党员分别主动任领了便民服务岗、弱势群体帮扶岗、关心下一代岗、再就业服务岗、治安巡逻岗及民事纠纷调解岗等等;今年,我们党支部积极响应后山社区党总支的号召,带领支部党员志们积极投入到“创先争优”活动中,努力争创先进基层党组织。借此机会,我向各位领导,同志们汇报一下我们工作中的几点体会:

1、以社区“党员阳光服务站”为载体,开展以帮助居民解决实际困难,办实事为主题的“为民”服务活动。在活动中,我们支部的党员们急居民之所急,想居民之所想,帮居民之所需,为老百姓办实事共27件。辖区居民无论是家中的煤气没了,下水

道堵了还是房屋漏水等等,我们得知后就会及时赶到或联系有关部门帮助解决(www.suibi8.com)。社区18号楼的残疾人张师傅说:我是残疾人,行动不方便。可如今真方便,下水道堵的让我闹心,是你们党员力量无穷大,帮我解决了实际困难,我该给你们写感谢信!我们支部还定期为3名孤老、5名残困家庭服务,为他们寻医问药,清扫卫生,送米送面,购买生活用品,陪他们聊天,经常询问有什么需要并尽所能为他们解决生活上遇到的困难。

2、开展以关心下一代的成长为主题的“育民”活动,我们经常利用社区这一综合实践基地,配合社区和辖区青少年搞各种活动,如组织青少年开展“邻里情系端午传承文化传送爱心”主题活动,活动安排了青少年现场学习包粽子、自制端午小挂件及顶鸡蛋趣味活动等,最后由青少年将亲手包的煮好的粽子和端午小挂件送到了孤寡老人的家中,为他们送去了爱心和幸福;我们们还经常组织青少年到老年中心做义务劳动、清理野广告、擦健身器材、宣传卫生常识及文明养狗知识等,孩子们通过参加这些活动了解了社会,开阔了眼界,为他们健康、快乐地成长打下了坚实的基础。

3、开展了以帮助失业人员再就业为主题的“富民”活动。我们支部的党员们积极配合社区,广泛收集企业用工信息,同时深入居民中了解百姓需求,采取推荐、介绍、配合社区组织参加招聘会,参加再就业培训班的形式,共安置了失业人员15人上岗。

4、开展了以综合治理,保一方平安为主题的“安民”活动。我们支部的党员志愿者们积极组织了党员巡逻队,经常在辖区内治安巡逻,发现矛盾纠纷及时进行调解处理。记得初冬买冬菜时节,巡逻队走到辖区39号楼附近时,老远就听见一个老太太的声音,象是跟谁发生口角。我们立即走向前去,查明情况。原来,是2楼的刘大妈,正在与楼上王大妈争埋萝卜坑的事。刘大妈很霸道,认为王大妈占了她的地方,很生气,言辞非常激烈。王大妈看刘大妈年事已高,已经没有再跟刘大妈理论,但刘大妈还在推搡。据王大妈讲,就是看楼下花坛冬天闲着,就挖了个坑,埋几个萝卜。没想到刘大妈问都不问,就往萝卜上倒尿,说是故意占她的地方,并且辱骂王大妈。我们赶到时,刘大妈还在不停地讲,“我叫你吃,我叫你吃。”并且还要上去推王大妈。我们制止了她的行为。并且把她俩带到了王大妈家里,请她们坐下来平心静气地讲。我们劝刘大妈,住了几十年的老邻居,怎么这么糊涂,因为个萝卜坑能打成这样。大家低头不见抬头见的,好意思吗?开始刘大妈还不服,但我们教育她,骂人不对,打人更不对,万一打坏了,不仅要赔偿,更是对别人造成了伤害呀。这时,王大妈表现的很大度,说党员同志说的好,都是老邻居,只是误会一场。刘大妈也不好意思地低下了头,表示愿意赔偿萝卜钱。经过耐心劝解,最后,俩人握手言和。

总之,在“党员百人百岗设岗定责”活动中,我们支部始终牢固树立“以民为本、为民解困、为民服务”的理念,在不断加强支部建设的同时,积极配合社区打造服务品牌。回顾过去,虽然在支部建设上我们取得了一定成绩,但我们离先进党支部的标准还有一定的距离,被评为优秀是鼓励,更是鞭策,我们决心在后山社区党总支的领导下,认真学习其他支部的成功经验和做法,全面加强党支部建设,励精图治,努力为后山发展做出更大的贡献。

谢谢大家!

第2先进党支部代表发言稿

各位领导、同志们:

您们好!在喜迎中国共产党成立91周年之际,作为先进党支部代表在这里发言,我感到非常荣幸。

首先,感谢集团党委授予我们这份荣誉,感谢集团党委长期以来给予我们工作的大力支持和正确领导,感谢各部门及兄弟单位对我们工作的真诚相助,更感谢我们单位全体党员、干部、职工,因为我们所取得的成绩是我们共同努力的结晶,是我们共同的光荣,是我们共同的荣誉。

我们支部工作开展紧紧围绕打造单位核心工作目标积极展开。通过“一个支部一座堡垒,一个党员一面旗帜”的形象塑造,积极发挥支部、党员的“两个作用”,有力的促进了单位各项工作的顺利进行。总结过去,我主要谈三点体会:

第一、团结是战胜一切困难的法宝。建安四分公司支部是一个团结务实的支部。支部成员之间有争论,但无分歧,上级安排的各项工作,支部成员先讨论,形成一致意见后,共同努力,把工作做好,不搞“一言堂”,也不搞个人行动。所以我们是一个很有战斗力的支部,不管遇到什么样的艰难险阻,支部成员都能团结一致,形成战胜困难的合力,最终取得胜利。

第二、服务是支部建设的永恒主题。中央提出:各项工作要以经济建设为中心。具体到一个支部就是要以公司生产为中心。支部成员的工作就是要为公司生产服务。服务就是管理。公司职工是生产的主体,因此支部的工作就是为广大职工服好务。从管理到服务是一个观念的转变。职工是搞生产的,我们就是要让他们专心致志搞生产,为他们创造一个宽松的工作环境,不用担心自己生产工序以外的繁琐事务。这样一来,支部的工作就多啦。看看他们工作中遇到什么困难,存在什么问题,各个工序是否衔接,工艺是否合理,安全是否存在隐患等等,以及工作场地、生产设备等是否存在问题,只有支部的服务工作搞好了,公司的生产效率才能真正提高。

第三、坚持把学习放在首位。深入开展创建学习型党支部,用理论指导实际,按照集团党委要求定期对学习做出安排,完善学习计划,拓展学习内容,明确学习重点,健全学习机制,提升学习能力,增强学习效果。营造全员学习,全程学习,团队学习的环境,把理论学习、业务学习和岗位技能培训相结合,使党员成为业务工作的行家里手,在促进发展的各个方面体现共产党员的先进性。

回顾过去,虽然在支部建设上我们取得了一定成绩,但我们离先进党支部的标准还有一定的距离,被评为先进是鼓励,更是鞭策,我们决心在集团党委的领导下,把今天的荣誉当做今后支部工作开展的一个新起点。认真学习其他支部的成功经验和做法,全面加强党支部建设,励精图治,努力为企业发展做出更大的贡献。谢谢大家!

中国共产党华通路桥集团有限公司建安四分公司支部委员会

二0一二年六月二十二日

第3先进党支部发言稿

各位领导、同志们:

大家好!

使民敬忠以劝如之何的读后感

今天我作为“先进基层党支部”代表站在这里发言,心情非常激动。这个荣誉并不仅仅属于我个人,因为任何一个人的力量,都不过是沧海一粟,只有凝聚在党的周围,和同志们齐心协力,才能充分施展自己的才华,践行党的宗旨。所以,这一荣誉同样应给属于我们基层党支部全体党员,同时,也属于李家壕煤矿各条战线忠于职守、无私奉献的共产党员。

作为“先进基层党支部”,我深刻认识到:先锋模范作用的发挥时时刻刻关系到党的事业的兴衰成败,时时刻刻关系到党与人民群众的血肉联系。特别是在我们基层,每一名共产党员的基本素质,都代表着党的形象。我们身边的许许多多共产党员都用自己的模范行动,践行着党的宗旨、折射着党的光辉,有的同志忠于职守,甘为人梯;有的同志奔波劳碌、无怨无悔;有的同志舍小家、顾大家,把自己的全部精力奉献在了工作岗位上,他们在默默无闻中竖起了一面面鲜红的旗帜。今天我们党支部受到了表彰,但是,我们不能骄傲,在我们前面还有更多的榜样需要我们去学习。我深知先进基础党支部是一种荣誉,更是一种责任,一种鞭策。我们只有百尺竿头,更上层楼,奋斗不止,永不停歇,才能无愧于先进基层党支部荣誉的称号。

荣誉只能证明过去,未来任重而道远。在这里,我代表今天受到表彰的基层党支部庄严承诺:我们将更加坚定地在矿党委的领导下,践行党的宗旨,履行党员义务,坚持党的安全生产方针,牢固树立“以人为本,安全第一,生命至上”的安全管理理念。在上级领导的正确领导下,及兄弟单位的大力支持下,团结带领全队职工,积极投身生产,严格安全管理,上下齐心协力,圆满完成了各项工作任务。

鲜红的党旗迎风飘扬,时代的号角催人奋进,让我们以纪念建党90周年为契机,在矿党政的正确领导下,充分发挥基层党支部的先锋模范作用。不断提高自身素质和业务水平,为适应现代化矿井的需要打好坚实的基础。团结带领基层党支部全体党员真抓实干,务实创新,开拓进取,为促进李家豪煤矿快速发展做出更大的贡献。

谢谢大家!

第4先进党支部发言稿

尊敬的各位领导、同志们:

大家好!今天,我谨代表成都鑫泽机械有限公司党支部发言,我感到无尚光荣,同时也感到责任重大,我们只是做了自己应该做的事,上级党组织却给了我们如此高的荣誉,在此,请允许我代表鑫泽公司党支部,向多年来一直关心、支持我们工作,给予我们厚爱的上级党组织、各位领导,表示最衷心的感谢和致以最崇高的敬意!

成都鑫泽机械公司党支部共有党员15人,下设1个党小组。这一年来,根据大邑县党总支的部署,我支部组织了多项活动,在一定程度上取得了较大成绩,借此机会,我向各位领导、同志们汇报一下我们工作中的几点体会:

1、在过去的一年里,我支部先后组织公司内50多名员工,参加了入党积极分子培训班,通过培训,让这批入党积极分子更加坚定了自己的人生追求,更加主动积极向党组织靠拢,于此同时,在公司内逐渐形成一股新生力量,推动着企业的良性发展。

2、今年,我们党支部积极响应大邑县党总支的号召,带领支部党员同志们积极投入到“创先争优”活动中,努力争创先进基层党组织。在公司内,针对所有党员同志,设立“党员示范岗”,使党员同志充分发挥带头作用,树立良好的工作榜样。

3、开展以帮助员工解决实际困难,办实事为主题的“为民”服务活动(www.suibi8.com)。在活动中,我们支部的党员们急员工之所急,想员工之所想,帮员工之所需,为困难职工排忧解难并提供援助,为广大员工办实事共15件。

4、开展以关心下一代的成长为主题的“育民”活动,我们经常利用党团活动室,配合公司内青年员工搞各种活动,如组织青年员工开展“倾情送爱心”主题活动,活动安排了青年员工学习了爱心教育光盘,组织员工深入困难职工家庭了解情况,送去各类家用品、做义工,为他们送去了爱心和幸福。

5、在党建纪念日,我支部组织全体党员同志和入党积极分子参加了“争当一名优秀共产党员”的组织生活,开展了思想教育及参观建川博物馆抗震救灾馆。通过本次活动,更加深刻理解了实事求是的思想精髓,再一次感受到中国共产党关心黎民百姓、全心全意为人民服务的宗旨。

总之,我们支部始终牢固树立“实事求是,为民服务”的理念,在不断加强支部建设的同时,积极配合上级党组织打造党员队伍。回顾过去,虽然在支部建设上我们取得了一定成绩,但我们还需要努力,被评为先进是鼓励,更是鞭策,我们决心在大邑县党总支的领导下,认真学习其他支部的成功经验和做法,全面加强党支部建设,励精图治,努力为大邑经济发展做出更大的贡献。

谢谢大家!

第四篇 使民敬忠以劝如之何的读后感
《学习一部《论语》带队伍心得体会》

学习《一部〈论语〉带队伍》心得体会

《论语·为政篇第二》第二十章:李康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”这句话应用在一个企业中可以理解为管理者要“举善”,用好人,用人之长;同时,还要“教不能”,不断提升员工的素质,并把每个员工都放在最适合他们的岗位上。

一个企业由各种类型和各种层次的人组成的,其中,既有高级管理人员,也有中、低级管理人员;既有高级技术人员,也有中、低级技术人员;既有高级操作工,也有中、低级操作工。人员各有分工,离开那一类人也不行。这样一来,就存在一个如何合理配置人员和如何提高人员素质,发挥人员最大潜能的问题。这就要求管理者做到“知人善任”。这就好比一名优秀教练懂得如何激发选手的潜能,通过潜能训练使选手达到顶峰状态。

作为一名管理者,首先要像一名教练一样,要能够通过某些技巧激发员工的潜能,帮助员工提升素质和工作技能,创造佳绩,从而达成工作目标。因此,管理者要学会帮助员工成为事业和生活上的赢家。如何做好“举善而教不能”?

首先是要树立“以人为本”的理念。企业是由各种类型、各种层次的人组成的,是一个有机的整体,离开了那一部分都不行。只有树立起“以人为本”的新观念,充分调动和发挥每个人的积极性,才能

有效整合资源,发挥人力资源的最大效用。

其次是要树立“人才资本”理念。人才是企业兴衰的关键,是企业的第一资本。要始终保持人才资本存量。国有企业要按照资本价值规律要求,突出“人才经营”的战略地位,树立“人才”观,拓宽人才引进渠道,不断保证人才资本投入。要建立人才使用预警系统,及时掌握人才资本的运营情况,防止人才浪费和流失,减少人才资本投资风险。

第三是要树立“人才层别”理念。人才是有层次和类别的,对于企业来说,一是要合理调整人员比率,逐步使基本生产人员和辅助生产人员、专业技术人员和专业经营管理人员的比例趋于合理。二是要合理调整人员层级比率,逐步使初级、中级、高级和核心级层次人员比例逐步趋于合理。三是要调整人员文化结构,逐步使技校、中专及以上学历人员达到合理比例。

第四是要树立“人才差别”理念。企业必须树立“人才有差别、使用有差别、待遇有差别”的新理念,在使用上,坚持“用人所长,能级匹配”的原则,为各类人才脱颖而出开辟“快车道”。在待遇上,杜绝吃“大锅饭”、搞平均主义的做法。在激励上,针对不同的人才,采取不同的措施,最大限度地调动各类人才的积极性、激发创造性。

第五是建立有效吸纳和留住人才的新机制

一要实现吸纳和留住人才的目标,就必须坚持按照“事业吸引人、情感留住人、政策激励人、岗位造就人、培训提高人”的工作思路,对企业人力资源的需求进行前瞻性分析,同时注意优化人才结构,

合理配置资源。一是建立脱颖而出的用人机制。用好人才是人才开发的关键。一是确定科学的人才标准。应根据自身特点和发展需要,确立人才标准。二是科学公正地选人。变经验选人为科学选人,变行政选人为市场化选人。三是要别具一格用人。按照“量才使用、效益最大化” 的原则,根据人才的特长、个性和意愿,把他们选用到最能发挥作用的岗位上。四是建立考评体系。通过制定量化标准,采取定量与定性相结合,全面评价人才的绩效情况,从而对人才资源的投入产出进行监督。

二要建立适应市场要求的培训机制。培训是人才开发与管理的重要途径。一是遵循人才成长的一般规律,建立分级分类、循序渐进的培训模式。要根据经营管理人才、专业技术人才和专门技能人才这三类人才的不同特点,采取不同内容和方法,开展好差别化、特色化培训。二是整合培训资源,建立资源共享、专业合理的培训支撑网络体系。三是要创新培训方法,切实提高培训工作的有效性。四是要切实加强培训工作的制度建设。五是建立淘汰机制。通过人才的“双向流动”、“互相置换”,达到优化结构的目的。

第五篇 使民敬忠以劝如之何的读后感
《《论语别裁》读后感》

《论语别裁》读后感

李勇

假期就这样在不知不觉中结束了。回顾这个假期,都是在忙忙碌碌中度过,唯一有成就感的事情,就是读了一点《论语别裁》。但惭愧的是只读了上册,下册才刚刚开始读。宋朝的赵普,能做到半部《论语》治天下,希望自己也能像赵普那样,从《论语》中学道行多的方法,去治我的工作、生活。下面谈一丁点读《论语别裁》的感受。 《论语别裁》这部书是南怀谨先生对《论语》这部书别出心裁的解释,特别是有别于明朝朱熹对《论语》的解释。他认为现在人们对于儒家学说的错误认识和理解,多是由于朱熹的解释给人们的误导。《论语》这部书,在中国文学史上、思想史上占有十分重要的地位。这部书的绝大部分是孔子和他的弟子或者其他人的问答的话。聪明的学生问他,有聪明的答复,愚笨的学生问他同样一个问题,他的答复便又不同。孔子说话,是因人而异的,即“因材施教”。孔子是一个了不得的教育家,他提出的教育哲学可以说是民主自由的教育哲学,他将人看作是平等的。《论语》中有“性相近,习相远,唯上智与下愚不移”。就是说,除了绝顶聪明和绝顶愚笨的人没有办法教育以外,其他都是平等的,可教育的能力是一样的。孔子提出了四个字,可以说是中国的民主主义教育哲学,就是“有教无类”,充分尊重每一个学生受教育的权利。

初读南怀瑾先生著作的《论语别裁》,虽然以自己现在的学识和眼光还不能完全领悟本书的真谛,但看完本书之后,使我对《论语》有了新的认识,对国学有了新的认识,对教育也有了新的认识。 南怀瑾先生于上个世纪七十年代注解《论语》时就对当时的教育导向和制度进行了无情批判。他认为,当时之教育,最大的失误,在于教育的功利性。学生学习的目的,就是为了一张文凭,寻得一个饭碗,而对青年的人文教育,如何做人、如何立身,视而不见。其最终的后果就是整个社会的人文缺失、精神泯灭、信仰不在,在这个物质的天堂、人文的沙漠里,和谐何从谈起!我们当今的教育是否存在以上所说的缺陷呢。学习了孔子的教育宗旨“子以四教:文、行、忠、信”后,我对教学工作有了新的认识:

一、文。南怀瑾先生认为应该是广义的,包括一切知识和文学。我认为“文”就是学生应该学习的东西。一切知识的范围太宽泛了,如果学生能够掌握的知识固然是越多越好,但是同时我们也要遵循孔子说的“中人以上,可以语上也。中人以下,不可以语上也。”。意思是说,人的智慧不是一样的,可以分为上、中、下三等。中人以上的资质可以学到叫深奥的知识。中人以下的资质,在教育方面,教导方面,对他们就不要做过高的要求,不妨做低一点的要求。我认为只要循序渐进,因材施教,不管是什么资质的学生通过自身的努力都会取得成就的。另外,“夫子循循然善诱人”。我认为教育是诱导的,特别是当前学生叛逆心理特别强的特点,如果处理不好,一点反感慢慢积累,到最后会对一切事物都有了反抗性的习惯。就很难达到我们想达

到的效果。

二、行。南怀瑾先生认为狭义的讲是行为、品德,广义的讲是指一生事业的成果。我们要教育学生的行为品德,首先要正己。“季康子问:使民敬忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝。”意思是说:使民如此,对学生又何尝不是如此?以庄严的态度对待学生,学生就会尊敬你。注意,这庄严的态度,不是见到学生就做出一副嘴脸,一副庄严宝相,显示自己的威严;而是对待学生应该从心底里对他们表示尊重,而不把他们当作可以任意支配的实验品。以爱自己的儿女或弟妹一样爱护学生,学生自然会心存感激,把老师的爱转化为学习的动力。对学生的爱,就是严格要求他们去完成应该完成的学习任务,而不是放任,名之曰“培养个性”。表扬好的学生,教育一时跟不上的差学生,使学生知道明确的目标和差距,学生就都会努力学习了。这里的“劝”是勉励、使努力的意思。教育出好的学生是教师一生的成果也就是“行”,要达到这个目的我们必须更加严格的要求自己的行为和品德,用我们的一言一行示范给学生,引导和教育学生的行为和品德。

三、忠。南怀瑾先生认为对一事一物无不尽心者谓之忠。是指对国家、社会、父母、朋友,任何一人一事,答应了的话就贯彻到底、永远不渝的诚心。从对学生的教育方面讲我认为忠指的是学习的态度和方法。曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?说的是曾子做学问很简单,每天用三件事情考察自

己。一是答应别人的事情办了吗。二是与朋友交往是否言而有信。三是老师教我如何做人做事实践了没有。教育学生学习应该采取“三省吾身”的办法,增强他们的修养,养成对一事一物尽心尽力而为的习惯。这种好的习惯将受益一生。

四、信。南怀瑾先生认为就是信义。我认为是指诚信,是人的修养,是人格的造就。 “信”的含义与“诚”、“实”相近。孔子认为,“信”是“仁”的体现,他要求人们“敬事而信”。他说:“信则人任焉”,“人而无信,不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则,强调“朋友信之”,“朋友有信”。由此看来,传统伦理将诚信作为人的一种基本品质,认为诚实是取信于人的良策,是处己立身,成就事业的基石。总之,是一种个人生活的准则。我们岂有不教好学生“信”的理由。

孔子提出一个很重要的字,就是“仁”。孔子的看重“仁”字,可以说是前无古人,后无来者。这个“仁”,就是人的人格,人的人性,人的尊严。孔子说“修己以敬”。孔子的学生问:“这就够了吗?”孔子又说:“修己以安人”。这个学生又问:“这就够了吗?”孔子又说:“修己以安百姓”。这句话就是说教育并不是让你去打坐念经,“修己”是让你去做自我教育的工作,但是还有一个社会目标,就是“安人”。安人是给人类以和平、快乐。这个教育观念是新的。教育并不是为自己,为的是一个社会目标。所以《大学》的“格物、致知、诚意、正心、修身”,是修身的基础,而后面的“齐家、治国、平天下”,都是社会的目标。所以孔子时代的这种“修己以安人”、“修己以安百姓”

的观念就是将教育个人与社会连贯起来。教育的目标不是为自己自私自利,不是为升官发财,而是为“安人、安百姓”,为“齐家、治国、平天下”。因为这个使命,就感觉到“仁”------受教育的人。人本来有人的尊严,到了做到自己感觉有“修己以安人”、“修己以安百姓”的使命时,就格外感觉到一种责任。所以《论语》中说“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。就是说,必要时,宁可杀身来完善自己的人格。这就是《论语》中的“不降其志,不辱其身”。孔子的弟子曾子说:“士不可以不弘毅,仁重而道远,仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!”。就是说受教育的人要有大气魄,要有毅力,因为“任重而道远”。“任”就是担子,把“仁”拿来做担子,担子自然就很重。孟子说:“自任以天下之重”,曾子说“仁以为己任”。以整个人类作为我们的担子,就是2500年来一个了不得的传统。后来宋朝的范仲淹也说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这就是“修己以安人”而感觉到“任重而道远”的缘故。明朝的顾亭林认为“天下兴亡,匹夫有责”,也是这个道理。

《论语》是一本由只言片语构成的伟大著作,是我们中华民族不可多得的精神财富。《论语》的深邃,是即便南怀谨先生这样的国学大师也要穷数十年的精力才能入其堂奥的巨制。我作为一个后学晚辈,只希望随着人生经验、阅历的增加,对《论语》的理解也能更加深入,对于我的教学和生活不断带来更大的帮助。

第六篇 使民敬忠以劝如之何的读后感
《《论语》政治观》

浅析《论语》中的政治观

摘要

孔子是春秋战国时期中国伟大的思想家、政治家,对于后世有着深远的影响,而《论语》作为记录孔子及其弟子言行的一部语录,集中反映了孔子的教育观、学习观、政治观、君子观和处世观等,也具有教化作用。通读剖析《论语》,本论文将从仁、礼两个方面着重介绍《论语》中的政治观,《论语》中的政治观点不仅对于中国古代政治有着巨大的影响,对现代政治的发展也有很好的借鉴意义。

关键词:论语 政治观 “仁” “礼”

正文

《论语》成书于战国时期,距今已有几千年之久,作为中华民族优秀的文化典籍,其博大精深的思想,一直让人们受益匪浅。宋代赵普就曾用“半部《论语》治天下”这句话来高度称赞《论语》,由此可见,《论语》中的政治观点是值得学习借鉴的,本论文将着重分析《论语》中的一些政治观点,集中分析论语中的政治观,以及其现实意义。

一、《论语》中的政治观点:

关于“仁”的观点

1.治理国家:

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《为政》2.1)译文:孔子说:“依靠道德教化来治理国政,管理者就会像北极星一样,稳居其位,所有的星辰都环绕着它运转。”

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《为政》2.3)译文:孔子说:“如果只用政令领导百姓,只用刑律来治理人们,民众就只会为避免罪罚暂时安分而没有羞耻心;如果用道德来引导,用礼来规范,民众不但会有廉耻心,而且能自觉规正。”

这两句话集中体现了孔子主张治理国家的人必须把政治与道德联系起来,实行“仁政”,当权者不仅可以得到人民的拥护,也可以达到教化民众的作用,一举两得,用孟子的一句话来说就是“得道者多助,失道者寡助”。

2.为君者:

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(《为政》2.19)译文:鲁哀公(鲁国君主)问孔子:“如何做才能使百姓信服呢?”孔子答道:“举用正直的人,废弃邪曲小人,百姓就信服了;举用邪曲小人,废弃正直的人,百姓就不会信服。”

这句话体现出孔子认为君主必须任人唯贤,贤臣才可以上能忠诚于君主,下能为百姓谋福利,真正做到“在其位,谋其政。”百姓安居乐业了,君主才能得到人民的信服、爱戴。

3.为臣者:

季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”(《为政》2.20)译文:季康子(哀公时鲁国权臣)问孔子:“要使人民敬顺、忠诚和勤勉,该怎么做呢?”孔子说:“庄重地对待人民,人民就会敬顺;力行孝慈,百姓就会忠诚;提拔好人教育乏能者,百姓就会努力共勉了。”

这句话体现出孔子认为身为臣子应该真正做到为人民服务,多为百姓做实事,庄重的对待百姓,而不是摆“官架子”,显得自己高高在上;推行孝道,提拔品行修养好的人并且认真教育能力达不到的人,只有这样,才能让百姓敬顺、忠诚和勤勉。

4.为民者:

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”(《为政》2.21)译文:有人问孔子:“你为什么不出仕从政呢?”孔子说:“《尚书》中说:‘孝呀唯有孝,既能友爱兄弟,又可影响政治。’这也是一种从政方式,为什么非要做官才算参与政治呢?”

孔子的回答表现出孔子认为身为平民如果孝敬父母,与兄弟友爱,也算是从政。因为孔子主张克己复礼,如果一个平民孝顺父母,敬爱兄长,那么他就遵循了“礼”,即他做到了一个平民应该做的事,履行了这个“名”下应该履行的责任和义务,为社会的安定作出了贡献,也是为国家的政治出了一份力。

关于“礼”的观点

孔子主张克己复礼,即克制自己的言行使之符合礼,孔子认为“礼”是一种社会制度,也即恢复周礼,实行周朝的制度。通读《论语》,我们可以发现《论语》中所涉及的“礼”多着重于对“礼”的具体要求,可举例证如下:

孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也?”(《八佾》3.1)译文:孔子评论季氏说:“他居然用天子规格的八组乐队在自家庭院里表演,像这样的事都可以容忍,那还有什么不能容忍呢?”

三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”(《八佾》3.2)译文:三桓家族以天子专用的《雍》诗做祭祖的结束乐曲。孔子评说:“《雍》诗描述‘诸侯相互维持助祭,天子主祭威严肃穆’,这样的内容怎能用在三家大夫的庙堂里呢?”

齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”(《颜渊》12.11)译文:齐景公向孔子问政治策略。孔子答道:“君要尽君的本分,臣要尽臣的本分,父要尽父的本分,子要尽子的本分。”

以上孔子的言论均体现了孔子对于“礼”的具体要求,主张克己复礼,顺应礼制,用孔子的话讲就是应该“正名”,意思是说把社会上失序的、不合乎礼制的行为统统予以纠正。正所谓“不在其位,不谋其政。”在孔子看来,社会中的每个人都有一个名分,每一个“名”也都有一定的责任和义务,只要各司其职,才能使社会井然有序,上下和谐。春秋战国时期社会等级秩序混乱不堪,伴随而来的是政治上的混乱,因此孔子提出克己复礼,恢复周礼,希望能够还政治一片安宁。

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”(《八佾》3.4)译文:林放问什么是礼的根本。孔子回答说:“这个问

题意义重大!礼节仪式,与其铺张奢侈,宁可简朴节俭;治丧,与其隆重周备,不如真正悲伤。”

从孔子的回答可以看出孔子认为礼的根本在于追求事情的本质,不要过于注重其形式,而要注重其内涵。

通过对《论语》中的一些政治观点进行剖析,可以得出结论:孔子的政治观点集中体现在“仁”和“礼”两个方面。“仁”主要在于教导人们该如何做从而建立一个和谐的国家,而“礼”主要指社会制度方面。孔子认为当权者应该做到“仁”,即为政以德,实行仁政,才会得到人民的信服,这体现了孔子的“民本思想”;作为普通民众,也应该做到“仁”,即孝顺父母,尊敬兄长,履行自己的社会职责。在社会制度方面,孔子认为应该恢复周礼,即等级制度森严,上下各司其职,各谋其政,建立一个有秩序的社会。

二、孔子思想中对现代政治的借鉴意义:

对以上观点的分析,可以发现孔子的政治思想对于建设社会主义和谐社会具有重要的指导作用。当然,我们应该“取其精华,去其糟粕”,具体分析如下:

1.实行“仁政”,这一点对于现代社会仍然具有重要的借鉴意义,具体来说,就是当权者做到为人民服务,把对人民群众的承诺都落到实处,为人民办实事;还有就是现代社会是民主社会,人人都有话语权,政府电子政务的开通,方便了广大人民群众与领导的直接对话;习近平主席进行社会考察,关注百姓生活与社会发展等等,这些党实行“仁政”的体现。

2.子曰:“其身正,不令而行;其不正,虽令不从。”(《子路》13.6)译文:孔子说:“自己行为端正,即使不发号施令人们也跟随行动。自己行为不端,即使命令百姓百姓也不会听从。

季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《颜渊》12.17)译文:季康子向孔子问政治。孔子答道:“所谓政,就是端正。您自己以正表率,谁敢不端正呢?”

从以上两句话可以看出孔子认为执政者应该加强自身的修养,以身作则,只有这样才能获得百姓的信任。执政者应该努力提高自身的思想道德修养,严格约束自己,恪尽职守,坚持群众观点和群众路线。

3.执政者应该任人唯贤。当今社会的贪官很多,还有很多人滥用权力,习近平主席上任后加大了对贪污腐败的追查力度,严重打击了很多贪官以及滥用职权的腐败官员,并且注重官员的选拔,力求还政治以清明。

4.作为现代社会的公民,新的时代也对公民提出了许多要求。作为一名合格的公民,不仅要关心国家大事,时刻关心国家发展的动向,也要为社会主义建设奉献自己的一份力。习近平主席提出了“中国梦”,实现“中国梦”是每一个中国人的愿望,“中国梦,我的梦”,每个人都应该积极进取,为早日实现中国梦而努力。阿里巴巴的总裁马云在创业初期受到了很大的阻碍和很多的质疑声,然而他并没有放弃,不畏艰辛,朝着自己的梦想而努力,现在,他成功了,他成为了亚洲首富,他不仅实现了自己的理想,也推动了中国在国际上的发展,中国的国际地位提高了,距离“中国梦”又近了一步。因此我们在追梦的过程中应坚持不懈,没有毅力是难以为国家做出贡献的。

5.社会制度是一个国家的根本,对国家的发展起着决定性的作用。孔子主张以“礼”治国,虽说孔子处于春秋战国时期,但仍对于今天有借鉴意义。孔子所主张的“正名”是要求君、臣、父、子各司其职,这是符合等级社会的时代要求,

然而今天处于社会主义法制社会,可以要求党中央、司法部门、监督部门以及各级政府部门,还有广大人们群众,各司其职,以集体利益为重,全国上下齐心,为共同建设富强民主文明和谐的社会主义法治国家而努力。

纵观《论语》中的政治观点,可以发现孔子一生对于“仁”和“礼”的追求,而随着时代的发展,它们的具体内涵又可以因时而变,不会随着时代的变迁而消逝。孔子如今已经成为中华文化的代表,孔子学院的遍布全球已经成为一种必不可挡的潮流,世界的人们都在了解孔子,而我们作为中国人又怎么可以不给予关心呢?《论语》当中所蕴含的政治观点对于社会主义精神文明的建设具有重要的意义,我们应该视其为重要的指导思想,更好的促进社会的发展,早日实现民族振兴。

参考文献

【1】周金声:论语对译与新解 北京:华文出版社

【2】张永东:先秦儒家政治思想新评

学院:外国语学院

班级:13级英语2班

学号:1311011216

姓名:杨柳

联系方式:15527990528

第七篇 使民敬忠以劝如之何的读后感
《论语》

有和子?曰不:信以近礼于节义之??言亦可不复可也行。也恭。

近于礼?远耻辱也。因不失其亲?亦可宗

有子子曰曰::礼父之在用??观和其为志贵。。父先没王?之观道其斯行为。美三。年小无大改由于之父?之有道所?不可行谓。孝知矣和。

贡子曰禽:问“于夫子子贡温曰良:恭“俭夫让子以至得于之是。邦夫也子?求必之闻也其?政其。诸求异之乎与人<之抑求与之之与与<<””

曾子子曰曰::慎君终子追不远重?则民不德威归?厚学矣则。

固。主忠信?无友不如己者?过则勿惮改

有子信夏。曰虽:曰贤未贤学易?色吾?必事谓父之母学?矣能。竭

其力。事君?能致其身。与朋友交?言而

子子乎曰曰:弟:

子道入千则乘孝之?国出?则敬悌事?而谨信而?信节?用泛而爱爱众人而?亲使仁民?以行时有。

余力?则以学文

曾子子曰曰::“吾巧日言三令省色乎?吾鲜身矣。仁为。人

谋而不忠乎<与朋友交而不信乎<传不习

也有。子君曰子:务“本其?为本人立也而孝道悌生而。好孝犯悌上也者者??鲜其为矣仁。之不本好与犯<上”

好作乱者?未之有

不子亦曰君:子“乎学<而”

习之?不亦悦乎<有朋自远方来?不亦乐乎<人不知而不愠?

《论语》全文

学而第一

也。

子孝曰子曰乎::<视吾其与

所回以言?终观日其?所不由违?如察愚其?所退安而?省人其焉私叟?哉亦〃足人以焉发叟。哉回〃也

不愚。

子以夏别问乎孝<。子

曰:“色难。有事?弟子服其劳?有酒食?先生馔?曾是以为

子孟游武问伯孝问。子孝曰。:子“曰今:之“孝父者母??是唯谓其能疾养之?忧至。于”

犬马?皆能有养?不敬?何

祭曰之无以违礼。。”

樊迟曰:“何谓也<”子曰:“生?事之以礼?死?葬之以礼?

孟耳懿顺子?问七孝十。而子从曰心:所“欲无不违逾。矩”樊

迟御?子告之曰:“孟孙问孝于我?我对

子子曰曰::吾导十之有以五政而?志齐于之学以?德三?十民而免立而?无四耻十。而导不之惑以?德五?十齐而之知以天礼命??有六耻十且而

第子子二

曰曰::诗为三政百以篇德??一譬言如以北蔽辰之??居曰其:所“?思而无众邪星。共”之

子曰曰::“不赐患也人?之始不可己与知言?诗患已不矣知。人告也诸。往

而知来者。”

而子学好贡也礼曰已者:也“。

。贫”而子无贡谄曰:?“富诗而云无:骄如。切何如如磋<?”如子琢曰如:“磨可。其也

使民敬忠以劝 季康子问使民敬忠以劝
浏览次数:  更新时间:2017-05-13 13:24:06
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